炎帝陵 曾侯乙墓中出土的大型铜编钟（复原件）

　　历史上最早的“侨民”是河洛人，这一点，在随州市曾都区洛阳镇得到了印证。

　　据《随州志》载：1700年前，中原战乱不断，大批士族和平民南迁，史称“永嘉南渡”。东晋统治者为使聚族而居的河洛人稳定生活，便在居民集中的地区设置与原籍同名的郡、县等行政机构，史称“侨置”，随州“洛阳”因此得名。从一定意义上说，河洛人是历史上最早的“侨民”。

　　洛阳镇文化馆馆长邓世勋说，“侨置”制度一方面能安置北方士族，使他们在有限的范围内保持其封建特权；另一方面借以缓和南北士族矛盾。

　　洛阳镇是一块历史悠久的土地。2002年孝（感）襄（樊）高速公路施工时，在镇区东南方向2公里处，发现了金鸡岭文化遗址。这是5000年前新石器时代晚期一部落的居住遗址，属屈家岭文化时期。整个遗址面积300余平方米，等级较高。

　　洛阳镇境内现存10多处山寨遗址，多为农民起义军留下来的，残垣、瓦砾、断碑形成一个个特殊的历史场景：西汉末年，山下人陈牧、廖湛聚众起义，组建平林军，在青林寨、古迹岭垒石围墙，建立据点，劫富济贫，招兵买马，威震四方；元朝末年，当地人推选明玉珍为首领，屯兵山寨，后明玉珍率义军参加红巾军……

　　这里还留下了大诗人李白的足迹。唐玄宗开元二十年（公元73２年），李白入京求官不得志，寄情于访道、交友，在洛阳镇附近过了一段隐士生活，很快在近在咫尺的仙城山结识了隐居的胡紫阳、元丹丘、元演及高僧清贞等，他们常在一起饮酒作诗。这里热情、古朴的民风使诗人留下了《与元丹丘方城寺谈玄作》、《题随州紫阳先生壁》等诗篇。

　　邓世勋说，随州上古为烈山氏地，相传神农氏在此植五谷、尝百草，开启史前农耕文明。现在，每年的农历四月二十六日，随州市都要举办隆重热烈的“烈山炎帝神农节”。

　　早在西周时，封国在这里的诸侯，选《易经》中的“随”卦，为当时的封国命名，建随国。邓世勋说，“随”卦在八卦中有顺从天道，顺从自然的吉祥之意。

　　随州城西两公里处一个叫“擂鼓墩”的地方，1978年夏曾发掘出一座战国早期的大型木椁墓葬——曾侯乙墓。曾都区宣传部新闻中心主任宋云告诉我们，在现存的文献中并未见曾国，却有一个与曾国在姓氏、疆域、存在年代诸方面十分吻合的随国，这一奇特现象，引起了人们的深思：曾和随是两个国家，还是一个国家两个名字？

　　宋云说，对出土文物进行考究后，学术界倾向于曾、随“一国两名”的说法。

　　临近傍晚时，我们跟随宋云走进曾侯乙墓博物馆。墓的主人是战国早期曾国一名叫乙的国君。我们看到，墓东西长21米，南北宽16.5米，深11米，其形状极像我们今天的三室一厅单元房，分东、中、西、北四室，都是用巨型优质梓木隔成的小室，用材总量达380立方米。

　　对着古墓凝视了许久，我们不得不对古人精湛的工艺称奇。宋云说，在出土的l5000多件珍贵文物中，有一套大型铜编钟为稀世珍宝。凭考古资料推测，公元前433年，随国国君曾侯乙死后，楚昭王的儿子惠王以楚人最为珍重的礼乐器编钟相赠。该铜编钟有65件，分三层。其规模之恢宏，铸造之精美，金铭文之珍贵，音律音阶之完备，被尊为“中华乐器和礼器之王 ”。这套2400多年前的编钟的出土，将中国音乐史向前推进了500年。目前，这些国宝原件都保存在湖北省博物馆中。

　　隋朝名称的由来也与“随州”有关。隋朝开国皇帝——隋文帝杨坚，称帝前先是继承了他父亲的爵位随国公，后来又进封为随王。公元581年，杨坚代北周称帝时把新王朝定名为“随”，但又觉得“走”字偏旁不吉利，便把偏旁去掉，成了“隋”。同年，随州也改为“隋州”，北宋初年复改为“随州”。

　　西晋末年河洛人第一次大规模南迁，落脚点之一就是随州曾都；1700年来，河洛人世世代代在这里繁衍生息，不断创造新的辉煌。