近些年来，史学界对河洛历史、河洛文化，洛阳历史、洛阳文化的研究逐渐形成一种热潮。但不少读者对中原、河南、河洛的含义和界线不甚清楚，现刊登我市史学专家徐金星撰写的《中原·河南·河洛》一文，供大家参阅。

　　中原,　即中原地区，是一个地理概念，通常有狭义、广义两种说法。狭义中原，指今天的河南省；广义中原指黄河中游地区，或中下游地区，甚至指整个黄河流域，一般还包括山东、河北、山西、陕西等。

　　河南，本指古河南地，大体是西起潼关、东至郑州的黄河以南之地。河南大学著名教授陈昌远先生是这样表述的：“它指黄河由河曲、渭河而东，中经砥柱之险，过孟津、洛河，流出大伾，开始散为荥播，这一大段大河之南地。”公元前206年，西汉高祖刘邦置河南郡，此为“河南”作为行政区划名称之始；元代置河南江北行省，此为“河南”作为省级区划名称之始；明代称河南布政使司，清代称河南省，沿用至今。

　　河洛，即河洛地区，是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，大体是：以洛阳为中心，西到潼关、华阴，东到郑州、开封，南到汝州、禹州，北到济源、晋南。开封有一座禹王台，正殿门上悬有康熙所题“功存河洛”匾额，可见所谓河洛地区，向东应包括开封在内。

　　关于河洛地区的具体范围，河南博物院原院长许顺湛先生认为：河洛地区大体包括黄河与洛河交汇的内夹角洲、外夹角洲以及黄河北岸的晋南和豫北。第一区内夹角洲包括灵宝、卢氏、三门峡、陕县、渑池、新安、洛宁、栾川、嵩县、宜阳、伊川、孟津、洛阳、偃师、巩义等县市；第二区外夹角洲，它包括伏牛山北麓的汝州、郏县、禹州及郑州市所辖的登封、荥阳、新密、新郑、中牟，可以达到开封市辖区；第三区应包括黄河北岸的晋南诸县以及河南省的济源、沁阳、温县、孟州、武陟等市县。从机械的地域观察，东可到达开封，经郑州、洛阳、三门陕，西达陕西的西安。

　　不管就历史地理层面，或就民族文化层面，广义中原的中心是河南省，河南省的中心是河洛地区。陈昌远先生说：“洛邑成周居天下之中，因此称为‘中土’、‘土中’，这应是后来称河南省地区为‘中州’或‘中原’名称的由来。有的同志以为把河南省简称中州，是因为豫州居九州之中的缘故，显然不能说明‘中州’之原意。”著名学者李学勤先生说：“河洛地区处于中原的中央，河洛文化是中原文化的核心，也可以说代表着中原文化。”朱绍侯先生说：“河洛文化圈应该涵盖目前河南省全部地区。”开封、南阳、许昌、安阳、商丘都是“坐落在河洛文化圈内的城市”，“河洛文化就是狭义的中原文化，广义中原文化应包括齐鲁、秦晋、燕赵等文化”。许顺湛先生说：“华夏文明的主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，黄河文明的核心在河洛文化圈内。”

　　河洛地区的核心地区是洛阳平原。由伊河、洛河下游冲积形成的伊洛平原，也称洛阳平原，总面积约700余平方公里，主要包括今天的偃师市中部平原和洛阳市区中东部平原，涉及巩义市、孟津县、新安县、宜阳县一小部分。其中偃师市约占300平方公里，洛阳市区约占280平方公里。这里北有邙山，西南有周山，南有龙门山、万安山，东南有嵩山。平原之内，土地肥沃，气候温和，伊、洛、瀍、涧四水，纵横其间，“河山控戴，形胜甲于天下”。洛阳平原对于中华民族、中国历史、中国文化有着非同寻常的重大意义。

　　此地位居“天下之中”，是本来意义的“中国”。“中国”一词，最早出现于1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中，其文曰：“唯王初迁宅于成周……曰：余其宅兹中国，自之乂民。”可以看出，这里的“中国”，即指成周，也即洛阳平原地区。

　　自中国历史上第一个王朝夏诞生后，洛阳平原就长期是中国政治、经济、文化、交通的中心。夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代时期的梁、唐、晋等13个王朝均曾在洛阳平原建都，累计时间长达1500多年。迄今在洛阳平原之内、洛水之滨，大体东线一线，留下了五座古代的都城遗址，从东向西依次是：商城遗址、二里头夏都遗址、汉魏故城遗址、隋唐东都城遗址、东周王城遗址。这五座古代的都城，代表着当时全国社会经济、文化发展的最高水平，是中国历史、中国文化极其重要的载体和见证。洛阳平原之内，都城如此密集排列，这在全球范围内都是罕见的。

　　洛阳平原不但长期是国都即中央政权的所在地，而且也长期是各级地方政权机构，如部、州、郡、府、县治所的所在地。

　　上述各级地方政权机构中，以河南府的设置朝代最多、时间最长、影响也最大。自唐以后，宋、元、明、清皆因之。

　　洛阳平原既长期为国都，又长期是各级地方政权机构的驻地，说它是河洛地区的核心部位，或者说它是河洛地区的中心或代表，应该是没有疑义的。