昨日，市区近郊一农家饭店，窗玻璃上贴上了象征喜庆的大红色生肖猪窗花。 记者 郝敏 摄

　　本报记者 陈旭照 通讯员 李向阳 朱晓玲

　　迎新春万家喜庆，接新年城乡同乐。洛阳历史悠久，传统的过年习俗丰富多彩，但大同中又有小异。春节前夕，本报记者走访了洛阳的东西南北中（偃师、洛宁、栾川、孟津、老城），探究各地不同的过年风俗。这里写出来，以飨读者。

　　年三十儿

　　贴花门儿

　　“年三十儿，贴花门儿。”这“花门儿”，说的就是春联。经过“祭灶”、“扫房子”、“割豆腐”、“割肉”、“剪柏枝”、“挖河沙”、“打酒”，到了贴春联，已是迎接新年的最后一道程序了。贴上春联，再伴着欢欢喜喜的心情熬上一夜，万象更新的大年初一就来了，欣欣向荣的新一年就到了。

　　春联起源于古代的桃符，也就是桃木板，窄窄的两片悬挂在大门两旁，上书“神荼”、“郁垒”二神名字，驱邪消灾，镇鬼吓魔。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。”说的就是贴春联、辞旧迎新的事儿。

　　据说，朱元璋不仅要人贴春联，还亲手题写春联。相传他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，回答：“俺是阉猪的，自己不会写，请人写还没来得及。”朱皇帝雅兴大发，提笔替这家写了副春联：“两手劈开生死路，一刀割断是非根。”此联流传至今。

　　洛阳地处天下之中，文化底蕴深厚，春联文化源远流长。除了春联，地处东部的偃师又有贴门花的习俗。这习俗，主要流行在偃师伊河以南地区。旧时每到腊月，农家院里，太阳底下就三三两两坐着剪门花的妇女，她们拿来红红绿绿的彩纸，折叠后剪出花边和图案，图案的中心一般是一个 “福” 字或者“春” 字，也有巧手女子剪出“麻姑献寿”等图案，寄托了人们期盼幸福的美好愿望。

　　这些年，会剪门花的少了，但集市上到处都有卖门花的，这也成了农村市场的一个商机。这些门花，要到大年三十儿贴春联时一起贴。有的贴在大门门楣上，有的贴在屋门门楣上，还有的贴在院子里供奉天地全神和老灶爷的神位上边。少则贴一个，多则三四个。有的大门上中间贴着个大的，两边两个小的，下面挨着贴三个小的，花花绿绿，煞是好看。有的家庭因为贴有门花，干脆把对联的横批也省了。过年的时候，孩子们除了比吃、比穿、比压岁钱外，还比谁家的门花好看。

　　贴春联是为了喜庆，但在洛宁，除了迎新接福，春联的意义还有很多：其一，谁家一贴上春联，讨债的就不能进这家的门了，多少钱财也只能等到过完春节后再来了。其二，春联只要一贴上，家里的东西都不能外借了，只进不出，寓意守住钱财，大吉大利。

　　轱辘元宝滚进来

　　穷鬼邪神莫进门

　　贴完春联，放挂鞭炮，吃过晚上的饺子，除夕的“熬年”开始了。

　　孟津风俗，三十儿晚上睡觉前，各家各户都找一个旧犁铧或铁片，把这犁铧或铁片放在火里烧红，用铁瓢装着，而后一手端瓢，一手拿一盛满老醋的碗儿，这屋进了那屋出，边走边往热犁铧或铁片上倒醋，同时喃喃自语：“接礼（犁）接礼（犁），一股白气，一股升天，一股入地，喜神进来，穷鬼出去。”倒醋的人在前面边走边说，后边还要跟一个人，拿一把熊熊燃烧的谷草，意为燎走邪鬼。

　　午夜过后，家家户户还要迎喜神，迎神的女长辈先念一通“大年初一早开门，大嫂出来接喜神，骡驮金，马驮银，狮子驮着聚宝盆，轱辘元宝滚进来，穷鬼邪神莫进门”。接着将大门大开，将放在当院的一堆柏树枝点着，香烟袅袅上升。

　　这“烧柏枝”的习惯，不独孟津有，洛阳许多地方都有。相传远古时候，初一五更时分，有两眼滴血的九头鸟到人家院内，将猪、羊等叼走。后有仙人指点，九头鸟最怕香气，可在大年初一五更时分烧上一堆柏枝火，不仅能驱赶怪鸟，使自家牲畜免受伤害，还能保佑全家四季平安，一年风调雨顺。于是，“烧柏枝”习惯延续至今。

　　大年初一

　　撅屁股作揖

　　大年初一五更，老少即起。更有熬了一夜不睡，静等天明。等到天边刚露一丝微亮，迫不及待的人们便开始忙活了，孩子们循着此起彼伏的鞭炮声飞奔着“拾鞭筒儿”，大人们则忙着供神祈福、下饺子。

　　除了放鞭炮，老城人迎新，家家屋门外都要挂灯。老城是城市，可以点宫灯，而在乡下，则挂马灯、玻璃罩灯或煤油灯。在栾川等偏远山区，干脆就点松明，松树枝点着就成了灯，一样的敬神，一样的接福，真是靠山吃山、靠水吃水，就地取材，别有一番情趣。

　　初一还有一个重要的节目就是祭祖。洛阳老城旧俗，这一天，家里长者要率晚辈，有钱人家到“追远堂”，一般人家到“家堂”行礼祭祖。堂上摆有祖先牌位，或挂有祖先人像，行礼时摆上各色供品。拜者沐手燃香之后，由长辈致“吾祖贤德，润泽子孙”之类的颂词，然后按长幼之序叩拜先人。

　　在孟津农村，除了在家中祭祖外，天亮后还要到祖宗祠堂或本族年长者的家中，再行叩拜共同祖先的牌位。

　　大年初一早上吃饺子，有将硬币或其他物什包入饺子中的。谁若有幸咬到，谁便有了福气。更有将饺子捏成元宝状的，吃时故意捞到老人或孩子的碗里，图的是吉祥如意。

　　吃完饺子后，开门迎春，外出拜年。旧时晚辈要向长辈行叩头礼，现在多说祝福的话或行鞠躬礼，而接受大礼的长辈要给晚辈掏压岁钱。在栾川，压岁钱被称作“压腰钱”。“压腰钱”的意思，有人解释是压着孩子的腰，不让孩子那么快长大，过早承受生活的艰辛。

　　破五开禁日

　　送穷灰挖富土

　　大年初五俗称破五。旧时初一至初五禁忌颇多：不动刀剪，不扫地倒煤渣、不讲忌言秽语、不打骂子女、不借债、不讨账、不动碾、不经营等。一直到初五，这些才开禁，故称破五。

　　想象一下笼中鸟、坝中水，一旦笼开闸起，是怎样的欢快与自由！人的心情也一样，这一天主要的节目是“送穷”。

　　洛阳许多地方，在初五之夜，家家鸣炮焚香，把初一或除夕烧的柏枝灰送到富家田中，再从富家田中捧回新土放到老人床下，是为“送穷灰挖富土”，俗称“送穷土”。

　　老城、孟津等地是在初四晚上“送穷”。这天晚上，他们把自家的垃圾倒在街头，把香插在上面点燃，跪地向“穷神”磕头，然后捡一些砖瓦，象征金银财宝，带回家放在屋门后或床下，叫作“送穷接福”。

　　“破五”中午，洛阳许多地方以饺子为食，但据老城传统，这天中午吃的却是面条，有谚曰：“初一元宝盖儿（饺子），破五榆钱串儿（面条）。”

　　雪月梅柳开新春

　　花鼓龙灯闹元宵

　　正月十五是最热闹的日子，舞狮子，跑旱船，擂排鼓……雪月梅柳开新春，花鼓龙灯闹元宵，比喻最妙。

　　元宵闹春，各地娱乐节目大都相同，多为上面所说几种，这里只说洛阳老城的龙灯，堪称一绝。

　　洛阳龙灯以火街龙灯等最为有名。善做纸花的东关人以纸代布做龙鳞，形成火街龙灯与其他布质龙鳞龙灯的区别。

　　相传宋太祖赵匡胤生于洛阳东关夹马营的八孔窑，他出生这天夜里，红光映天，远观若火，夹马营就俗称火烧街，简称“火街”。宋太祖、宋太宗均生于火街，火街因此又名“双龙巷”。火街的龙灯也由单而双，一青一红两条龙，青龙有扫帚尾，红龙有卷尾。

　　龙灯表演时，鼓声雷动，鞭炮齐鸣，百余条壮汉持棍，以火弹子开路。舞龙者9人，龙首重达40多公斤，龙尾25公斤。节目有“爬龙山”、“过龙桥”、“穿龙门”等。舞者配合默契，时而左右穿梭，时而盘旋游动，似蛟龙出海，又似飞龙升天，加上龙口不断喷出火焰，煞是好看。

　　旧时，火街龙灯挂白胡须，表示双龙出于太祖降生地，其他龙灯不能挂白胡子，以示高下有别，但别的地方又不服。因此，每年出龙灯时，往往造成争执，甚至厮打械斗。解放后，经政府调解，洛阳龙灯均挂苍须，不分高下，皆大欢喜。