两千多年来，老子和道教不仅对中国人的生活、思想产生了巨大的影响，同样影响着我国周边许多国家和地区。12日，参加在洛举行的“老子与洛阳”国际学术研讨会的越南留学生许氏明芳向我们介绍了老子思想和道教对越南的影响。

　　许氏明芳原在越南国家大学下属的外国语大学学习中文，能讲一口流利的汉语。她去年毕业后到河南大学留学，成为该校的硕士研究生，学习中国哲学。问起为何来到中国特别是河南留学，她说，这些年，中国经济发展非常快，引起全世界的关注，她到中国留学，就是想探究中国迅速崛起的文化因素，希望对越南的发展有所启发。

　　她坦言，以前对河南并不了解，她的一位留学河大的师姐回国后告诉她，河南是中国历史最为悠久的地方，到河南留学，可以对中国文化有更深入的了解，她才来到河南。

　　许氏明芳介绍，公元2世纪至10世纪，越南一直是中国的附属国，而且有两千年使用汉字的历史，所以受中国文化的影响很大。从公元2世纪起，在孔子思想和儒学传入越南的同时，老子思想及道教也一步一步地深入越南人的生活、文化、政治等各个方面。

　　“和中国的文人一样，历史上，越南的文人和官吏同样受到中国儒家和道家思想的影响，他们年轻得志时学习孔孟，遇到乱世或未得到重视时就隐居起来研究老庄。”许氏明芳介绍，老子和道家思想在越南的影响不仅仅局限在文人和官吏中，而且对越南整个社会都产生了很大的影响，深入大部分人的生活。老子“柔弱胜刚强”的思想非常符合越南人的思维方式，指导着他们的处世方法。例如，在生活中，越南人都“以和为贵”，互相谦让，和睦相处。此外，越南封建时代的历代统治者也多按照老子“以无事取天下”的思想来治国安邦。

　　许氏明芳说，道教传播到越南后，与越南本土的信仰结合，形成了独具特色的越南道教文化，除一部分中国神仙在越南还保留很重要的地位外，越南神庙的大部分神仙都带有越南的特征，还有一些神仙是中国道教和越南本土神道结合的产物。比如，中国的“太上老君”、“玉皇大帝”、“八仙过海”等故事直到现在还深入越南人的心灵，可中国道教最受崇拜的“三清”，到越南就变成“女性”。越南道庙的最高尊神不是“太上老君”，而是“上天圣母”，这是因为越南本土崇拜女神。

　　许氏明芳认为，博大精深的汉文化是世界上延续最久、影响最大的文化，几千年来对东亚及东南亚历史影响巨大而深远。作为汉文化的组成部分，中国道教一经传入越南，便与当地传统文化习俗结合，形成越南道教。现代越南社会的方方面面还深受着道教文化的影响，道教文化在多元化的社会生活中仍占有一席之地。她希望将来越南会像中国一样，出现有规模研究老子思想与道教的活动，这样才能发挥道教在越南社会中的积极作用。

　　本报记者 张亚武