在10日成立的洛阳河洛学与民族圣地研究会上，“洛阳是中华民族圣地”的说法再次引起人们的热议。

　　说洛阳是中华民族圣地

　　有这些理由

　　我市学者李振刚、郑贞富等人提出，许多民族都有自己的圣地：犹太人的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教信徒的圣地是麦加。对中华民族来说，这样的地方只有一个，那就是洛阳。

　　河图洛书作为中华民族的图腾，最早出现在洛阳。它不仅是中国文字产生的标志，也是中国文化产生的标志。它讲了生生不息的哲学道理，讲了自强不息的人格铸造，讲了治国平天下的社会大法。因此，洛阳是中华民族的图腾之始。

　　洛阳也是民族之根。炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，洛阳是炎黄二帝故里，炎帝族和黄帝族起源于河洛之间，中华文明从河洛地区产生并从这里流传四方。

　　洛阳还是中华民族的文化之源。《史记》说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”三代即夏、商、周，而这三个王朝都以洛阳作为都城。所以，最早的“中国”一词，指的就是洛阳。

　　同时，洛阳还是三教祖庭。每个民族都有自己的宗教，中华民族的宗教则是儒、道、释的三教圆融，而这三大宗教均产生于洛阳。

　　洛阳河洛学与民族圣地研究会会长徐金星介绍，著名学者王鲁湘曾说：“如果还有另外一个城市同时拥有三符（河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦）、三代（夏、商、周的都城）、三教（儒、释、道）、三学（经学、玄学、理学），则洛阳把圣城的称号拱手相让，如果没有，则洛阳却之不恭。”

　　说洛阳是中华民族圣地

　　有这些意义

　　徐金星提出，民族圣地和文化圣地认同感的增加和持久的寻根活动，对凝聚海内外炎黄子孙、促进祖国统一大业具有极为重要的现实意义。

　　2006年4月，由全国政协主办的第五届河洛文化国际研讨会暨汉民族研究国际学术讨论会在洛阳召开。与会专家学者对河洛文化的地位和作用给予了高度评价：“河洛文化是诞生在古老中原大地上的古代物质文明和精神文明的结晶，不仅是中原文化的核心，也是中华传统文化的精华和主流，在整个中国传统文化的结构中，它与周边其他地域文化相比，具有特殊的地位和重要的作用。”

　　时任全国政协港澳台侨委员会主任的郭东坡认为：“河洛文化已经成为团结全世界华人华侨完成祖国统一大业的一条充满活力与激情的强大精神文化纽带！”

　　从洛阳自身的发展来讲，洛阳与其他古都和历史文化名城的最大区别，就在于洛阳作为河洛文化的发源地，它是中华民族之根和中华文化之源。从姓氏看，目前已经考证出1500多个姓氏源于河洛。在当今中国的100个大姓中，直接源于河洛的就有73个，其他姓氏追根溯源都与中原河洛有着一定的渊源。其实，不仅海内外华人的根在洛阳，而且汉文化圈内的日本、韩国等文化之根也在洛阳。这些国家的儒教、佛教、道教文化和传统的典章制度、建筑模式、园林风格等无不打上河洛或洛阳的烙印。

　　树立中华民族圣城这一主题形象，对提升洛阳在世界范围内的知名度、促进对外开放和旅游业发展将会产生重大而深远的影响。

　　说洛阳是中华民族圣地

　　有这些工作要做

　　河南科技大学教授仝红星等人认为，要想在国内外叫响“洛阳是中华民族圣地”这一口号，我们还有大量工作要做。

　　——以“根”为主题，突出修缮或重建一些具有文化研究和旅游双重价值的标志性纪念景点。比如，高品位修复、建设龙马负图寺和洛出书处，塑造以“人文之源”为主题的圣地形象；高起点规划周公庙，整修二程故里，大规模整修上清宫、下清宫，进一步扩建白马寺等，重现它们的雄风；在平逢山修建大型“寻根祠”，修建“寻根广场”；在汉魏故城修建“南迁纪念馆”，供客家人寻根。同时，重建和修缮部分华人大姓祖祠，供海外华人祭祖；依托夏、商、周断代工程或大学城，建立“三代”博物院和中国古代科技馆，再现诞生于洛阳的中国古代科技对世界文明的重大影响。

　　——举办系列朝圣寻根活动。洛阳是儒家文化的发祥地，要把洛阳办成中国乃至世界性的儒家文化或东方文化研究中心；举行“洛阳中国道教朝圣大典”和“道教文化研讨会”，举行“洛阳中国及东南亚佛教国际朝圣大典”、“洛阳佛教文化国际研讨会”；继续举办关林朝圣大典，并进一步扩大其影响。争取国家及省宗教管理部门的支持，把道教和佛教重要的纪念活动安排在洛阳。举办以“根在河洛”为主题的“寻根活动”和洛阳“中华民俗文化艺术活动”。

　　——加强河洛文化的基础理论研究，强化团队和文化阵地建设；大力发展特色文化产业，组建历史影视剧创作中心，建立历史影视剧拍摄基地，发展书画产业、美食文化产业、牡丹产业、三彩与陶瓷业和杜康酒业等，有计划恢复建设一批具有观赏游览价值的重要历史遗址，建造几个以河洛文化为内容、具有国家级水平的新景区等，营造洛阳作为民族圣地或文化圣地的特殊文化氛围。