编者按 经过多年的发展，南石山村煅烧唐三彩技术不断改进，生产规模不断扩大，产品种类不断增多，目前共有唐三彩生产企业72家、从业2000余人，被誉为“三彩文化村”。本报今起推出走进“三彩文化村”系列报道，敬请留意。

　　南石山，因“唐三彩”而闻名遐迩；“唐三彩”，因南石山而复活。

　　近日，我们来到孟津县朝阳镇南石山村，很多村民都讲述了这样一则故事：清末，汉魏故城北部一座古墓塌陷，出土了一些人、马、驼、俑等单彩和多彩釉陶器物。这在当时并没有引起人们注意。过了10多年，修筑汴洛铁路，勘探路基时，又发掘出许多姿态各异、色彩斑斓的釉陶随葬器物，轰动一时。

　　后来，有人把这些釉陶送给当时国内著名器物学家罗振玉、王国维看，引起了他们的浓厚兴趣。在专心研究后，两位专家认为：根据这些釉俑时代特征和色彩特点，应命名为“洛阳‘唐三彩’”。

　　专家的权威认定让“唐三彩”一夜成名，一时，掀起了一股收藏“唐三彩”热。

　　因为是施工时出土，造成不少“唐三彩”破损严重。无意间，这给了祖祖辈辈善于修补出土文物的南石山人一个机会，让南石山与“唐三彩”结下了不解之缘。

　　该村党支部书记高新宽说，南石山村位于邙山陵墓群的核心地带，不断有古墓发掘，从清朝中期开始，村里就有一批以修补文物为生的村民。

　　“唐三彩”的出土，使村民的修补生意格外红火。渐渐地，前来收购“唐三彩”的外地人把南石山当成了“唐三彩”的复活地。

　　１０多年后，出土的“唐三彩”渐渐告罄，南石山人的修补生意冷落下来。

　　这时，一位叫高良田的村民摸索出一条新路：从修补“唐三彩”转向仿制“唐三彩”。从此，南石山成了“唐三彩”工艺的发源地。

　　高良田在村里高家家谱上列第27代，在他的带领下，南石山的“唐三彩”仿制红火起来。

　　仿制“唐三彩”，造型设计、釉色配方、泥料调制、温度控制、作旧处理是一系列难题。当时的南石山人通过摸索，不仅做到了，还达到了以假乱真的地步。

　　至今，村里还流传着民国初年“南石山古董骗洋人”的故事。

　　当时，许多在北京、天津的外国人搜寻中国文物成风。当年南石山人带着仿制的“唐三彩”制品到北京市场上销售，“洋人”分辨不出来，纷纷按真品收藏。过了很多年，才知道是赝品。

　　南石山的仿造“唐三彩”不仅瞒过了外国人，连自己人也认不出来。

　　据说，高姓家族中一个后生在北京做古玩生意，看中了一件“唐三彩”陶俑，立即出高价买回家，兴冲冲向哥哥展示。哥哥看了以后说：“这是咱自己家做的仿制品。”兄弟不信，说请行家看过，肯定是真品。哥哥说，自己当时做了一个记号，陶俑底部专门缺了一块瓷片。兄弟拿出来一对，严丝合缝，一下傻了眼。

　　到了抗日战争时期，由于战乱，掌握“唐三彩”仿制手艺的人越来越少。

　　20世纪50年代，当地政府为抢救传统釉陶制作工艺，成立了“仿古生产合作社”，将高姓家族的高松禄、高兴禄、高相如、高承汉等1６位善于仿制“唐三彩”的老艺人聘为技术员，传授技艺。当时，不仅合作社开始恢复小批量生产“唐三彩”，还带动全村很多农户掌握了制作、煅烧工艺“唐三彩”的技术。

　　“文革”期间，“唐三彩”被批为“四旧”，合作社停产，艺人四散。

　　1972年，周恩来总理提出抢救传统釉陶制作工艺品。政府开始组织恢复生产，生产重点转向色泽异常鲜亮的“新工艺三彩”。

　　改革开放后，南石山村家家户户生产新工艺“唐三彩”，周边一些村子也跟着学做“唐三彩”。此时，基本上都是“新工艺三彩”制品。

　　高水旺，高姓家族29代人，改变了这一状况。后来，仿古“唐三彩”制造渐渐热起来。

　　1987年，高水旺开始摸索生产仿古“唐三彩”制品，一举成功，产品供不应求。从此，仿古“唐三彩”生产迅速在南石山火起来。

　　如今，南石山村７２家“唐三彩”生产企业，仿古工艺生产企业４４家，新工艺生产企业２８家。仿古“唐三彩”生产技术日趋完善，达到了难辨真伪的地步，产品种类达１５００余类。

　　时隔1000多年，“唐三彩”在南石山村复活。本报记者 王继辉 实习生 何小冲