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白玉杯:折射曹魏光芒
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2009 年 10 月 14 日 星期    【打印】  
白玉杯:折射曹魏光芒
  它,通体温润洁白,曲线流畅优美,极素朴又极优雅。这就是出土于曹魏墓葬的国宝——白玉杯。(如图)

  1956年7月,洛阳矿山机器厂建设项目基建时,考古专家发掘了一座古墓。墓已被盗过,但幸运的是,墓前室角落里的白玉杯却保留了下来。

  用水洗一下,这只玉杯立即通体光亮,令人吃惊的是:虽历经千年但毫无残缺。

  白玉杯现为洛阳博物馆收藏,杯高11.8厘米、口径5.2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形,直口,深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成,杯身抛光极好,无任何纹饰。尽管如此素朴,但是放在岁月痕迹浓重的文物中,它仍显得那么卓尔不群。

  与白玉杯一同出土的还有铁帏帐构,其中一件帐构上刻有铭文,专家据此确认,古墓为三国曹魏正始八年(公元247年)的墓葬,这也是洛阳目前所见的唯一有确切纪年的曹魏时期墓葬。

  汉代厚葬之风盛行,曹操和曹丕父子发起和倡导薄葬。曹操是中国古帝王中“禁厚葬”的第一人,早在曹魏建国之前,他就下令禁止厚葬,并禁止立碑,死前他还遗令埋葬时要“敛以时服,无藏金玉珍宝”。

  曹操改革汉朝厚葬礼制,一个原因是经过汉末大动乱及群雄混战,社会经济凋敝,统治集团无力花费巨资经营丧事;另一个原因是,墓里放的财宝越多,越容易遭盗,还不如什么都不放。

  帝王大力推广,达官显贵自然也多行薄葬。东汉时皇帝和皇室贵族享用的 “金缕玉衣”彻底消失了,地面上的石碑、神道石刻及石祠等也都消失。禁止坟上立碑立祠,无祠无碑,后人怎么祭奠?后来出现了在墓室前堂设帐放脯酒致奠的习俗,墓室发现的铁帏帐构就是当年的遗存和物证。

  玉杯上没有任何花纹与雕刻,符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯,目前全国仅此一件。

  本报记者 孙利华 实习生 王子君 通讯员 张玉芳 文/图

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