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006版:洛 浦
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2010 年 2 月 13 日 星期    【打印】  
虎年说虎
牛呼冬走,留下红梅映绿野
虎啸春来,唤出丽日照蓝天
  在中国几千年的文明史中,虎是一种威风凛凛的图腾,虎是势运昌盛的象征。纵观中国的虎文化,其精髓与核心就是一种不屈不挠、勇往直前的生命力。同时,它又蕴含一种强烈的祝愿:祝人人“生龙活虎”,愿民族“虎跃龙腾”。

  虎在十二生肖中位居第三,前牛后兔,与十二地支中配属“寅”;寅字如虎立视威武貌。一天十二时辰中之“寅时”为凌晨3时至5时,又称“虎时”。

  虎的称谓

  虎,俗称老虎,而在古书上的称呼,因地理环境的不同而别,有20多种称谓:“猛獸”(广东野语)、“李耳”(俗说虎本李氏所化)、“李父”(陈魏间谓虎为李父)、“大虫”、“大灵”(清朝扶南王称道)。还有称老虎为“於菟”、“於择”、“戾虫”、“掩于”、“黄班”、“虞吏”、“獸君”、“山君”、“寅獸”、“寅客”、“伯都”、“班子”、“黄猛”、“罗罗”、“封使君”、“毛虫祖”、“啸风子”、“白额将军”、“巴而思”、“班寅将军”等。

  虎的种类

  虎,是一种孤独的食肉动物,一般每只老虎都有自己的领地,除了交配时期,从不与其他虎交往,雌虎独自生产和喂养幼虎,当幼虎成年后,雌虎将领地留给它们,独自去寻找新的领地。老虎以鹿、獐、野羊等食草动物(也有食肉动物)为食。

  国际上认为虎有六个亚种:即苏门答腊虎、孟加拉虎、高加索虎、东北虎、印支虎、华南虎。虎是亚洲的特产,如我国东北及西南、华南诸省,印度、韩国、爪哇、伊朗、巴基斯坦等地。而欧洲、美洲、澳洲都不产虎。我国台湾也不产老虎,但却有和虎同科同属的“石虎”,由于石虎只有猫般大小,因此又有“山猫”的称呼。

  虎的威力

  虎是山林中的猛兽,向来被称为“百兽之王”、“百兽之长”。虎的威猛、勇武、有力为人所歆羡,故而常被用来象征、比喻人事诸相。

  “虎将”喻将军英武善战,威武雄壮的步伐称“虎步”,英雄豪杰奋发有为称“虎啸风生”。古时“虎符”、“虎节”为调兵遣将的信物。民间,百姓称儿女为“虎娃”、“虎妞”,喻其结实粗壮。此外,文人创造了特殊的书体“虎爪书”,医生发明了一种健身术“虎戏”。

  民间视虎为神兽,借它的威猛勇武而镇祟辟邪、保佑安宁。由于虎代表的是吞噬鬼怪的纯阳之力,从而衍生出许多习俗。人们常画虎于门,来辟邪驱祟。还有在小儿额头用雄黄画“王”字习俗,其意也在于借虎辟邪。有些地区姑娘在陪嫁品中必有一个特大的面老虎,还有给新娘挂面虎的习俗。此外,还有虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。由于虎花纹斑斓,额头纹路似“王”字,故民俗物品中虎的形象也常以额头饰王字,俗称“虎头王”。虎亦为镇墓之兽,古墓前常雕有石虎。民间俗信虎身不同的部分戴在身上,可作为防疾病的护符,而虎骨、虎皮和虎毛则可以成药医病、制衣御寒。                                    (李澄波) 

  画虎文化

  对虎文化崇拜的另一脉是中国绘画中的画虎文化。画虎最负盛名者,上世纪80年代之前当属刘奎龄、刘继卣父子, 刘奎龄画虎不用线条,而骨法严谨,不强调光影而有立体感,成功地表现了虎皮毛的蓬松和油亮,点睛则使用西法,突出高光,因而使虎形神兼至,惟妙惟肖。刘继卣画虎则从速写入手,势得自然,情纵于思,所画之虎强壮凶悍,势猛而有生机。当代画坛应推 冯大中先生,他在研究宋元山水画和前人画虎技法的前提下,兼蓄并收西画,以色、光塑形之技巧,创造了自成一家的绘画语言,他把虎人性化、把虎当人画,不仅画出了虎性,还画出了虎情、虎心、虎意、虎思,画出了自己对人生、对自然的感悟。他的虎最具有虎的品性,孤独自傲,威而不露。冯大中先生画的虎在海内外被誉为“天下第一虎”。

  虎年祝愿

  岁尾年头,馨香一炷,虎年有八个祝愿:一愿新年伊始降临到这个世间的山中虎、人间虎,沐春色,浴丽日,舐犊情深,茁壮成长;二愿一纪之虎生龙活虎,童年多梦,梦染五彩,稚趣无限;三愿二纪之虎如虎添翼,如山中大王之风骚,叱咤风云,事业有成;四愿三纪之虎如正盛之芍药,目欲其颜,心顾其义,成其良愿,铸其辉煌;五愿四纪之虎如日中天,当风浩歌,走向巅峰;六愿花甲之虎举杯笑侃论英雄,几多潇洒,几多浪漫,不屑沧桑沉浮事,睥睨宠辱惊云烟;七愿古稀之虎卧听虎啸芳草地,沐浴夕阳无限情,静赏梨花春带雨,尽享人间之美好;八愿中华龙飞、祖国昌盛,虎踞龙盘、江山永固,人民安康、虎年大吉! (潘兆民)

  

  组版 寇樱子            本版对联 师进通

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