电视连续剧《三国》时下在几个电视台热播，三国故事和人物又引起人们的浓厚兴趣。小说《三国演义》开篇说：话说天下大势，分久必合，合久必分。这种分分合合，在中国历史上曾经多次反复交替出现，而三国和洛阳非同寻常的重大关系，突出表现在：三国由洛阳一分为三，三国又由洛阳合三为一。 而在三国之中，魏国疆土最大，人口最多，经济、军事实力最强，魏都洛阳的地位远在蜀都成都、吴都建业之上。　　

　　魏国、蜀国、吴国三国鼎立，史称三国时代。东汉献帝初平元年（190年），以袁绍为盟主的“关东军”，进屯洛阳东部一带，共讨驻在洛阳的董卓。董卓挟持汉献帝西迁长安，火烧洛阳，史家多以此为“三国”的上限。元帝曹奂景元四年(263年)，魏国兵分三路大举伐蜀，蜀后主刘禅奉表投降，蜀亡。刘禅举家东迁洛阳，封“安乐公”；太康元年(280年)，西晋六路大军伐吴，重兵压境，吴末帝孙皓降晋，吴亡。孙皓举家西迁洛阳，封“归命侯”。此为“三国”下限。刘禅、孙皓居洛之宅，皆在洛阳城东阳门外御道北。二人死后，亦葬于洛阳。刘禅墓，俗称“阿斗坟”，在汉魏故城内城西北隅，那里的金墉城，当地也俗称“阿斗城”；孙皓墓在“河南县界”。

　　三国之中，魏国疆土最大，人口最多，经济、军事实力最强，魏都洛阳(同时又是司州、河南尹、洛阳县治所在地)，其地位也远在蜀都成都、吴都建业之上。当时，魏置司州、豫州、徐州、雍州、凉州、幽州等十数州，秦岭、淮水以北均为魏国所辖，有66万多户440多万人。蜀置益州，有28万户94万人。吴置扬州、荆州、交州，有52万多户230多万人。

　　研究三国历史的权威文献《三国志》，由西晋时人陈寿完成于洛阳。《三国志》以魏国为正统，魏国以及都城洛阳所在的黄河流域，长期以来都是中国经济以及政治、文化的中心地区，代表着当时经济、文化的最高成就，代表着中国历史、中国文化前进的方向和趋势。

　　魏都洛阳，大批文人云集，在哲学、宗教、文学、科技等方面都取得了丰硕成果。例如在哲学方面，继两汉经学之后，一个对中国历史、中国文化产生了深远影响的哲学流派玄学诞生了，这是中国哲学思想的重要成就。玄学思潮开端的代表人物何宴、王弼用道家思想解释《周易》，认为“天地万物皆以无为本”，即“无”是宇宙的本体。

　　三国之时，西域僧人继续东来洛阳，译经弘法，佛教进一步发展。曹魏嘉平二年(250年)，中天竺僧人昙柯迦罗，在白马寺译出中国第一本“佛律”——《僧祇戒心》，并请西域梵僧立羯摩受戒，为中国戒律之始，昙柯迦罗亦被尊为中国律宗之祖。

　　曹魏甘露五年(269年)，朱士行在洛阳登坛受戒，成为第一位受戒的汉僧。当年他西渡流沙，远赴于阗(今新疆和田)，写的《大品般若经》梵本90章60余万言，遣弟子送还洛阳，后被译为《放光般若经》。朱士行是第一位“西天取经”的汉僧。

　　建安是汉献帝的年号。在中国文学史上，“建安文学”作家辈出，成就辉煌。其代表人物三曹父子、建安七子，都曾长期生活在河洛大地。曹操的诗文，深沉慷慨；曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗；曹植的《洛神赋》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》，都是传颂千古的佳作。

　　正始是曹魏齐王曹芳的年号。“正始文学”的代表人物，是阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”。阮籍的82首《咏怀诗》、嵇康的《幽愤诗》都是文学史上的名篇。被誉为“天下名巧”的马钧，是三国时代一位杰出的发明家、机械制造家。他改造的织绫机，可以提高效率四五倍；他创制的龙骨水车，可以连续不断提水；他创造的指南车，不管车向何方行驶，车上的木人总是指向南方。他还创制了水转百戏、轮转发石机等。

　　三国时代的洛阳，留下了丰富的遗物遗迹。曹魏洛阳城，由魏文帝曹丕在原东汉洛阳城的旧基上所重建，“南北九里，东西六里”；魏明帝曹叡在洛阳城西北隅新筑一座小城，名金墉城。嘉平末年，司马师废魏主曹芳，迁置于金墉城；咸熙末年，魏主曹奂“禅位”司马炎，连同“魏故宫人”亦迁置金墉城。

　　黄初五年(224年)，曹魏文帝正式重开太学。正始二年(241年)新立石经28块，因用大篆、小篆、隶书三种字体所书，故也称“三体石经”或“三字石经”，内容包括《尚书》《春秋》及《左传》等。东汉时创立的灵台、辟雍、明堂等礼制建筑，其后也均为曹魏所沿用。

　　曹魏五主，其陵均在洛阳。其中文帝曹丕葬首阳陵，应在今偃师市首阳山南一带；明帝曹叡葬高平陵，一说在今偃师市南万安山；一说在汝阳县菇庙村东南一带；废帝高贵乡公曹髦墓，应在今老城东北大约15公里邙山之南、瀍河一带。

　　迄今已经正式发掘的曹魏时期墓葬，有位于涧河西岸的“曹魏正始八年墓”，位于洛阳东郊的曹魏墓，位于偃师城西杏园村的曹魏墓以及位于邙山上的曹休墓等。

　　有关史籍有如下一些记载：孙坚与董卓军战于阳人，“大破卓军，枭其都督华雄等(关公斩华雄是罗贯中虚构)”；孙坚“进军大谷，距洛九十里”，“卓自出与坚战于诸陵墓间，卓败走”；孙坚由洛阳宣阳门入城，“埽除宗庙，平塞诸陵”；孙坚“分兵出函谷关，至新安、黾池(渑池)间”；孙坚在洛阳城南甄官井中“探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’”等等。诸如阳人(今汝州市境)、大谷关(今偃师境)、函谷关(今新安境)、宣阳门(汉洛阳城南门之一)、甄官井(汉洛阳城南)等和三国史事有关的古地、古关、古遗址，在河洛大地还有很多，带有传说性质的则更多，不再一一述及。

　　洛阳、成都、建业是三国时期的三个主要中心，洛阳则是中心中的中心。三国相争，主要是魏、蜀相争，二国争战的终极目标，都是建都(或还都)洛阳，一统天下。