让时光倒转，让我们回到上世纪五六十年代陆浑水库修建以前的伊河吧。让我们瞧瞧那顺水而下的木筏和竹筏，让我们回想那放筏的惊险与繁忙。

　　那时候，洛阳到嵩县虽然有路可走，却很不方便。从嵩县到栾川，还没有真正的公路。千百年来，人们从伊河两岸熊耳山、外方山等山上采下来的大量的木头、竹子，几乎全靠一条水路运输。

　　每年9月到第二年的4月，是伊河漕运最为繁忙的时候。运输的这些筏，有竹筏，也有木筏。竹有大小，木有粗细，少则几根，多则数十根捆绑在一起。一个筏由几节组成，最多不超过6节。每个筏称1吊，多的时候，10吊、20吊前后相连，在河里形成一条游动的长龙，蔚为壮观。3节筏好漂放，一个人就可操作。4节筏以上的，就得两个人才行。站在筏前的，手扳“铡刀”，负责方向。后一人手握“高杆”，与前一人遥相呼应，戳杆摆尾，以便筏行。水浅时，需用“桡杆”插地，拨筏滑行，不使搁浅。若前边有突出的石崖（放筏人称过石崖为“躲大头”），水流又急，前一人需下筏，用绳拉筏头使其转向，后一人则把缚有绳索的木橛扎到水下的沙石中，以减其速，即放筏人所谓的“牵头溜橛”。遇见水势凶猛、水路难走的“恶口”，两个人还不行，别的筏上的人还需过来帮忙。短程从栾川放到嵩县，远程则从栾川一直放到偃师、巩义。山高谷狭，水性难测，“躲大头”，“过恶口”，或快或慢，或停或放，一路上劈波斩浪，逢凶化吉，已习惯水上生活的放筏人，皆能操作自如，游刃有余。

　　俗话说：“久过河哪能不湿脚。”对于放筏人来说，因放筏出事，甚至因此丢掉性命的，时有发生。在栾川的潭头有一处放筏人公认的险要之地，这里河水湍急，负责“溜橛”的人往往还没来得及松手，就会被筏连人带橛一下带起一丈来高，出现“扳橛”的不幸事故。再有就是在大清沟的“过撞”了。在这里，好端端的河水好像忽然一下子发了怒，从悬崖上纵身跳下，倏忽之间，便又一个鲤鱼打挺，从下边的漩涡中一跃而起，然后才恢复常态，顺流而去。每次“过撞”，都是对放筏人胆识和勇气的巨大考验。还有一处，在对面石崖上刻有“照我来”三字，放筏人若照着刻的字径直放去，便保你无事；若不“照我来”，一定凶多吉少。至于人与筏被水涡漩到石崖之下，或一节节筏叠摞而起，酿成惨剧，也不鲜见。

　　放筏的栾川人比嵩县人多。过去在这里的老百姓中盛传着“四大苦人”的说法，叫“木上木下、木前木后”。“木上”指的是放筏的，“木下”说的是挑扁担的；赶车的称木前，推小车的叫木后。放筏的就属于“四大苦人”之一。

　　砍伐的木头，多以栎木、楸木、椴木、桐木、杨木为多。这里没有南方的所谓毛竹，最大的也不过三四手指粗细。栾川的重渡沟和大清沟，是两处有名的盛产竹子的地方。当时那里有名的4大户，每次砍伐的竹子都在十几吊。放筏最苦的季节是腊月。这些放筏人脚上穿的是用野生的葛条等植物做的“拍子”，耐水防腐，经穿耐用。放筏人腿上缠有裹腿，既可防冰凌划伤，也可防皮肤皴裂。即便是十冬腊月、数九寒天，有时候他们也要跳进一人来深的河水里，以身试水，助筏通行。据说冻伤严重者，有脚趾被冻掉的。遇到夏天河小水浅，一时到达不了目的地的，放筏人一般都会选择在龙门附近的河滩停下来，用能防雨水的新苇席临时搭上一个庵子。筏上备有锅碗瓢盆和粮食，可在河边等上十天半月。

　　传说在伊河的发源地栾川的陶湾有一处石洞，每年谷雨前后，鱼随着泉水从石洞里往外流出。附近的人们都知道，每年从石洞里流出来的第一条鱼是绝对不能捕捞的。结果有一人贪婪，把头鱼捉了，从此那里就再也没有鱼流出来了。这个故事留给人们无限惋惜的同时，也让人们对无休无止的贪婪心产生深深的思考。

　　虽然伊河上漕运的盛况再也不会出现了，但随着人们环保意识的逐步提高，相信伊河两岸绿草满山、森林茂密的原生态景象，一定会风光重现。