丽景门夜景。

　　市委书记毛万春在市委经济工作会议讲话中强调，城市提升重点要抓好三件事，其一就是“要突出洛阳城市特色”，首先是“文化为魂”，就是要把洛阳五千年的文明史、四千年的建城史、一千五百年的建都史，融入城市规划建设中，做到貌合神合，使文化优势成为洛阳城市建设的精气神。洛阳师范学院著名教授叶鹏先生以《文化为魂话洛阳》为题，就我市城市风貌、城市精神、遗址展示、文化长廊等问题作了精辟的阐述。我们今起陆续刊登，以期促进洛阳城市提升及文化的发展。

　　城市营建的最初目的，一曰筑城，为了城御。《礼·礼运》曰：“城郭沟池以为固。”二曰集市，为了贸易。《易·系辞下》曰：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”百货云集，市场流通，促进了城市的繁荣。

　　随着文明的进程，城市的职能日益扩展，城市不仅成为最宜聚居的地方，还成为政治、经济、文化的中心。因此，城市发展的话题，就不仅仅是政治经济的话题，更是人文的话题。特别是文化古城，现代化生活的向往和历史风貌的保护，必然要发生尖锐的矛盾。因此，探讨城市的历史、现状和未来，不仅仅是一个艰巨的城建工程，更是一个既令人心潮澎湃又令人黯然神伤的话题。

　　作为古都，洛阳建都时间最长、朝代最多，但因历史悠远，地面遗存寥若晨星。因此，讨论再现古都洛阳的整体风貌，势必聚讼纷纭。我想在这组系列文章内，献芹献曝，供关心者讨论。供管理者参考。在进入正题前，有几个认识问题，亟待解决。

　　我们曾经十分欣赏“破旧立新”、“旧貌换新颜”等口号。殊不知，历史是不能割断的，文化只能在持续中辉煌。一个城市，有了文化遗存，就有了历史底蕴，就有了文化标识，就有了文明光彩。同时，文化遗存作为文化资源是可枯竭的，不可再生的。因此，在现代化的进程中，切不可轻举妄动。牺牲都市的文化个性和文化魅力，是城市建设的灾难。1964年，法国在建设现代化的高潮中，文化部就提出了一个文化遗存总普查的巨大工程，受到了全世界喝彩。他们在全国6000个城镇中，悉心清查文化家底。“大到教堂，小到汤匙”，事无巨细，全力维护历史的神圣和文化的尊严。在这个过程中，法国人不仅维护了文物，也提高了国人对乡土的热爱和对民族的自豪。

　　在没有文化准备的现代化进程中，必将出现这样的局面：同样的高楼大厦，同样的广场立交，城市将迅速趋同，城市的个性荡涤殆尽。有人把意大利的罗马、威尼斯和佛罗伦萨与中原大地的洛阳、开封和郑州加以比较，个中差异，就洞若观火了。威尼斯和佛罗伦萨，按当今现代化的标准来衡量，它只能是中小城市，但是，它们以保持自己古老的格局为荣。正因如此，它们的商业精神和人文气度，方能影响深远。正因为维护了文化传统，威尼斯和佛罗伦萨在人类文明史上占有不可取代的地位。

　　“旧貌”，是历史的教科书，即便我们面对的是废墟。要知道，废后有墟，这墟中，闪烁着我们祖先的生活场景和创造智慧。因此，墟而不废，也不应该废，也不允许废。我们应该认识到，在城市建设中，“破旧立新”、“旧貌换新颜”是非文化的口号。

　　为了加速城市的发展，多年来，我们还提出了另一个口号：“文化搭台，经济唱戏。”如果说，这个口号是为了纠正以阶级斗争为纲的谬误，推崇发展经济在社会生活中的中心地位，这个口号是有益的。但是，把城市的文化资源奴婢化，甚至为了暂时的经济利益，损害城市的文化资源，这个口号，将变成一个愚昧的口号。文化本身的价值是独立的，不能也无法用经济效益来判断。文化不可轻慢，文化所产生的精神乃至物质财富是永恒的，是无法估量的。我们在进入城市的人文话题时，必须净手焚香，对文化怀抱由衷的敬意。        （题图：曾宪平）