面对底层人群那些真实的苦难，心灵需要重新变得柔软，一些人在极端贫困下作出的选择，哪怕不被人们所接受，至少应该得到理解。

　　儿童该受到良好的抚养和教育，而不是在街头行乞。乞讨的儿童既可能是被拐来的，也可能是被租来或买来的；既可能受到强制，遭到了虐待，也可能并非如此，而仅仅是某些底层贫困人员维持基本生计的方式，拖儿带口上街乞讨的事情并不难见到。

　　这就是说，儿童乞讨现象及其背后的整个链条，其发生根源是底层的贫困。儿童来自贫困家庭，租儿租女、卖儿卖女迫于贫困，组织或者强迫儿童乞讨的那些人，未尝不是贫困人群的一员，底层贫弱者向更弱者下手。法律的正义和道德的谴责，都是必要的，但对贫困的思考同样不应被遮蔽。

　　成功、繁荣和富裕在今天获得了足够尊崇的地位，但另一方面，贫困往往处于不被接受和容忍的状态。在社会层面，比如禁止或限制乞讨，打击或清理小摊小贩以及对农村务工人员的种种限制等，使贫困逐渐受到系统性的排斥，底层贫困者获取生计、改善生活的愿望与方式，在城市形象、城市秩序等诸多似乎更坚硬的理由面前，显得羸弱不堪。

　　卖儿卖女，让儿童走上街头去乞讨，这些行为都能在法律上、道德上获得解释，但它们也很可能是极端贫困者无可奈何并且艰难的选择。

　　贫困不是哪个人与生俱来的命运，也不必然是个人或群体失败的证明。国家经济上的发展，国家责任的积极履行，当然会使许多人摆脱贫困的状态，但从根本上说，发展问题不能转换贫困问题，个人的贫困也不能被地区的贫困所替代。

　　赞美贫困很残忍，对贫困视而不见乃至驱逐和排斥贫困者同样不可取，贫困是需要正视的客观事实，面对底层人群那些真实的苦难，心灵需要重新变得柔软，一些人在极端贫困下作出的选择，哪怕不被人们所接受，至少应该得到理解。 （刘敏）