福昌阁主殿 　　福昌阁建在一处凸出的山嘴处，坐北朝南，阁顶覆盖黄绿色琉璃瓦，阁前有120余级石阶。福昌阁是一处道宫，阁下三面台壁上有神龛洞窟30余个，供奉着儒释道众多神祇。与其他寺院、道观单一的宗教色彩相比，这里是一处“以道为主，兼收并蓄”的综合性宗教活动场所。 　　据宜阳旧县志记载，隋朝曾在此建福昌宫，现存的建筑始建于明代，清嘉庆二十四年（公元1819年）曾进行过全面修葺，近年又再次翻修过一次。1986年，福昌阁被公布为首批县级文物保护单位。 　　天一门 　　神洞 　　燕堂书斋

　　开栏语

　　对于一个地区而言，历史文化遗产就是独特的品牌优势，是历史的积累与发展的基础。我市是举世闻名的历史文化名城，有1500多年建都史、5000多年文明史，文化遗存星罗棋布，这是绝大多数城市难以比拟的。但是，除龙门石窟、关林、白马寺等为人们所熟知外，洛阳许多省级、市级、县级文物保护单位仍藏在深闺无人知。

　　为了系统地向读者介绍我们身边的历史遗存，全面展示河洛文化，展示古都魅力，让读者更了解古都、热爱古都，为打好国际文化旅游名城建设攻坚战做好宣传工作，本报今起开设《古都探遗》栏目，陆续向读者介绍分散于我市各地的县级、市级、省级文物保护单位。

　　核心提示

　　说起开封龙亭，许多人都知道——它是开封的著名游览点，是开封文物古迹的代表。您知道吗？在宜阳县城西30公里的福昌村，有一座与开封龙亭相似的古建筑——福昌阁。昨日，记者跟随宜阳县的有关专家，见识了这座酷似龙亭的建筑。

　　1　供奉的祖师——玄武大帝

　　“道教供神、诵经、修炼的场所，依规模大小分别称为道宫、道观和道院。福昌阁曾称玄帝阁、福昌宫，既以‘宫’称，可见当年规模不小。”宜阳县历史文化研究会会长乔文博介绍。福昌阁的神祇崇拜，体现了以道为主、三教合一的特点。中国的道教不像佛教、基督教、伊斯兰教那样，有严格的教义和固定的崇拜偶像，它在发展过程中产生了诸多流派，尊崇的“祖师”也并非全都是老子李耳，有以张天师（张道陵）为祖师的，也有以葛天师（葛洪）为祖师的。而福昌阁供奉的祖师则是传说中龟蛇合体的自然神——玄武大帝（也称真武大帝、玄武真君。玄武同青龙、白虎、朱雀一道是中国古代传说中的四方之神，玄武为北方之神，后为道教所奉）。

　　2　美丽的传说——降伏恶魔

　　据乔文博介绍，旧时福昌阁所供奉的玄武神像，披发仗剑、赤足踏龟蛇，与湖北武当山上的玄武像相似，但眼前福昌阁玄武像旁有一男一女两尊温和的塑像——周公和桃花女，这是其他地方的道坛不常见到的，这源于一个美丽的传说。

　　据说，从前有一个碌碡精在福昌残害生灵，当地人为免祸消灾，除日常为之烧香摆供外，每年还要选一对童男童女供妖怪享用。后来，玄武大帝带周公、桃花女巡游到此地，听了人们的控诉，遂化为老叟和一对童男童女，趁三月初三上供之机除掉了这个吃人的恶魔。当地人为了纪念祖师以及周公、桃花女，特为之建庙塑像，并于每年农历三月初三举行盛大的庙会，让他们永享祭祀。

　　3　神文化的博物馆——四类神祇

　　说起福昌阁上下供奉的神祇，乔文博将其概括为四类：一是以道为主，兼及儒佛；二是以传统神为主，兼及新造；三是以普通神为主，兼及行业；四是以喜神为主，兼及灾神。

　　我们在福昌阁看到，在主神之外，这里还供奉有众多神祇：暖阁两旁，有雷公、杨戬等所谓“十二帅”；两级平台处，筑有大大小小数十个神龛道洞，所供奉的神明有道家尊崇的玉皇、吕祖，有佛家尊崇的西佛、菩萨，有读书人敬奉的文昌、魁星，其他如城隍、关公、灵官、财神、鲁班、药王、瘟神、山神、土地等林林总总，不一而足。

　　乔文博介绍，福昌阁下，旧时还建有不少大大小小的庙：阁东有奶奶庙、普元寺；阁西有三官庙；阁前有大龙庙、灵官殿等，可惜大多建筑损毁严重，现在已经看不出昔日的繁盛。

　　4　盛大的节会——福昌庙会

　　乔文博告诉我们，虽然现在的福昌阁已经没有了往日的辉煌，一些曾经修建的神洞，如“蚂蚱爷神洞”，经过历史的变迁和文化的发展，现在已不复存在，渐渐淡出了人们的记忆，但“以道为主，兼收并蓄”的福昌阁所体现出的海纳百川、胸怀宽广的文化，被宜阳县福昌村及附近民众继承了下来。

　　据介绍，对这里的群众来说，每年农历三月初一至初五的福昌庙会主会期，是他们一年中最隆重的节庆大典，人们对它的重视程度不亚于传统的春节。好多人家刚过罢春节就已经为会事奔忙了，会首需早早谋划庙会事宜，普通人家也需整修庭院，淘米磨面，做好接待亲朋的准备。