《牡丹不了情》中的角色们正在“玩穿越”。

　　当洛阳歌剧院里的经典剧目正演得如火如荼时，当周王城广场上百姓狂欢的舞台正热闹异常时，您可知道，牡丹文化节里，一种全新的演出形式——洛阳本土“先锋话剧”也逐渐流行起来。

　　针对70后、80后、90后，以时下最流行的题材为基础，用最流行的词汇、最搞笑的语言串起情节，力图在一个半小时内使全场观众爆笑不止、释放压力……这就是“先锋话剧”的表演目的，也是打造洛阳“798笑工厂”的李琼和史洁两个洛阳姑娘的目的。

　　1　大胆尝试，开启洛阳“先锋话剧”大幕

　　三个盗墓贼，一张藏宝图，一支牡丹花簪，一个冤魂女鬼，情愫纠结、千古绝恋、极度穿越、爆笑冲天——连日来，每晚8时开始，市工人俱乐部里都会传出阵阵笑声、掌声。

　　吸引观众的，是一部名为《牡丹不了情》的话剧。光听名字，您或许会觉得这是一部历史剧或戏剧，可如果我告诉您，这是一部时下最流行的穿越题材话剧，里面不仅有洛阳牡丹、杜丽娘等传统内容，还融合了如今大街小巷传唱的《忐忑》、老少皆知的幸运52答题模式、最流行的机械舞等，您一定会感到疑惑。这就是洛阳本土的“先锋话剧”。

　　在洛阳搞“先锋话剧”，还是个大胆的尝试。做这个尝试的，是洛阳的两个80后姑娘——李琼和史洁。

　　毕业于北京电影学院的史洁是个话剧迷，从步入大学校门的第一天起，她就梦想着能自己创作并排演一部话剧。2006年从中戏话剧专业进修毕业后，她就和一群同学、朋友在北京搞起了小剧场话剧创作。几年的尝试，让史洁逐渐了解“先锋话剧”的创作方式和这一话剧的市场需求，也让她慢慢萌发了在洛阳开辟这一市场的想法。

　　想到就要做到。2010年，史洁从北京回到家乡洛阳，开始了她的梦想之旅。不久，她遇到了自己的老朋友、做过演出经纪人的李琼。当时，李琼刚刚注册了自己的文化传播公司，可具体怎么发展，她还没有大方向。

　　听完史洁的想法，李琼也是兴趣颇浓。“‘先锋话剧’在大城市很流行，可在洛阳还是个新鲜玩意，年轻人就喜欢新鲜的事物！”李琼笑着说。想法差不多，两人决定合作，于是就有了“798笑工厂”这个专门打造洛阳“先锋话剧”的项目。

　　很快，她们就列出了计划：利用今年的牡丹文化节这一国家级盛会的平台，来熟悉市场、开拓市场！

　　2　“养出”话剧氛围，娱乐“798”群体

　　话剧这个词，在洛阳并不新鲜。可要说“先锋话剧”，许多人或许还不了解。

　　在史洁和李琼创业的初期，她们也常常被这个问题所困扰。

　　李琼说，决定搞“先锋话剧”后，她就和史洁进行了分工。史洁负责剧本的创作和编排，而她则负责外围的联络及市场的开拓。“每次和别人谈起这个话题，大家都很迷茫，不知道是啥意思。”李琼告诉记者，每次出去做市场推广，她都要提前准备很多资料，见人就派发。

　　李琼推广的对象为三个群体：70后、80后和90后。用她的话说，这些群体既了解社会的各种流行元素，又喜欢追逐新鲜事物，同时在紧张的社会压力下，又需要一定的情绪宣泄空间。

　　在李琼忙着开拓市场的同时，史洁的剧本创作也在紧锣密鼓地进行着。“确定这个项目已经是2月底，要赶在今年牡丹文化节期间推出，只有一个月的时间！”史洁说，稳妥起见，她决定先对一个成熟的剧本进行改编。史洁选择的对象是已经在全国各地上演过300多场的话剧《来世许你个今生》。

　　《来世许你个今生》源自李耀林导演对经典香港电影《倩女幽魂》的彻底颠覆，而史洁要做的，是对《来世许你个今生》进行彻底颠覆。

　　说起这个创意，史洁解释说，这绝对不是当下市场热捧的“恶搞”，也不是过度夸张的“无厘头”，它更像是一个斑驳古旧的老酒壶，物件儿是您认识的，可里面装的酒是什么味道，却需要亲自品了才知。

　　为了与洛阳观众“口味”接近，史洁对这个剧本进行了“大刀阔斧”的改编：她收集大量社会热议话题、流行元素、时尚理念，综合多种文化艺术门类，决心打造一部具有洛阳地方特色的情感话剧，并最终决定将这部话剧的名字定为《牡丹不了情》。同时她还邀请了自己在北京电影学院、中央戏剧学院的同学、朋友来担任主演。

　　剧本创作出来了，观众群体怎么样？两人笑着说：“第一次尝试，我们就是抱着赔本的打算来做的，前几场都大量赠票，邀请大家来看，等大家慢慢地喜欢上这种话剧了，我们的市场自然就有了！我们有信心，要在洛阳慢慢地‘养出’话剧的氛围！”

　　3　打造本土剧目，做自己的小剧场

　　“养出”话剧氛围？您一定觉得这两个姑娘的口气很大。可她们很执著，而且，她们的目标是打造有洛阳地方特色的本土话剧，做属于自己的小剧场。

　　史洁说，通过近年来她对全国各地话剧市场的了解，除了一些经典保留剧目以外，最受观众喜欢的还是一些本土剧目。据统计，北京、上海的话剧市场，六七成都是本土剧目，有的话剧甚至一演就是几十场。“洛阳的话剧为什么还没有热起来？不是洛阳的观众不爱看，是因为洛阳目前还没有属于自己的本土话剧。”李琼说出了自己的看法。

　　12日晚，话剧《牡丹不了情》演出结束后，记者随机采访了几位观众，他们纷纷表示，以前总觉得话剧离自己特别远，可看了这部剧后，觉得里面有许多熟悉的洛阳元素，感觉特别亲切。的确，在一个半小时的时间里，洛阳铲、牡丹花会、牡丹花簪……一个个洛阳元素串起的故事，让话剧与洛阳人有了“血缘”联系，也让观众看得有滋有味。

　　“年轻人更喜欢题材和现代青年生活贴近或者幽默诙谐的剧目，与生活脱离、剧情沉闷的话剧很难有市场。”毕业于中戏导演系、在《牡丹不了情》剧目中担任导演和演员的侯勇也同样这么认为。侯勇在北京一直从事小剧场话剧的导演和演出工作，他告诉记者，近年来北京的小剧场话剧已经非常火爆，尤其受广大年轻人的喜爱。而洛阳和北京有许多相似的地方，都有深厚的历史积淀，他相信通过大家的努力，洛阳的这个市场一定会慢慢地被开拓出来。

　　昨晚8时，开始了《牡丹不了情》的第六场演出。当舞台的大幕徐徐拉开时，站在后台的李琼和史洁看着满场的观众，听着此起彼伏的掌声，两人几乎掉下了眼泪。她们说，虽然我们现在还没有自己的演员，请来的这些大学生演技也尚显稚嫩，剧本也有需要推敲的地方，但连续六天的演出，观众一天比一天多，我们特别受鼓舞！

　　在采访结束的时候，两个姑娘告诉记者，目前她们正在物色更加合适的演出场所，必要的话，她们还准备以自己的房子做抵押，设计一个属于自己的小剧场。她们告诉记者，在《牡丹不了情》演出的这些天里，不时有观众打电话询问演出情况，还有许多热爱表演的人渴望加入她们的队伍。大家的支持，更加坚定了她们让“先锋话剧”在洛阳扎根的信心。

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　　“先锋话剧”和“798”

　　“先锋话剧”，也叫小剧场话剧，是一个具有中国特色的称谓，它是相对于传统话剧而言的，指的是戏剧结构和表现方法区别于斯坦尼斯拉夫斯基戏剧体系的话剧。具体地说，在中国，“先锋派”戏剧、布莱希特的叙事剧、荒诞派戏剧被视为实验戏剧。实验戏剧因为大胆地采用颠覆传统戏剧的表现手法而具有强烈的感染力，同时它也注重保留传统戏剧中一些积极的成分，诸如关注、批判现实，试图解释人生的意义及价值，弘扬对于真善美的追求等。

　　现在的实验戏剧更多地具备了流行文化的某些特征，虽然仍有别于主流，但更多开始关心观众的需求，不再一味地只追求个人情调和所谓艺术的深刻，而是和生活更多地接触，反映普通人的内心世界，这使得其发展有了更大的空间。

　　“798”一般指北京798艺术区（或称大山子艺术区、大山子798厂艺术区等），艺术区的名字是由北京国营电子工业老厂区的名称沿用而来的。同时，“798”也指代这一艺术区引申出的一种文化概念以及一种时尚的居住与工作方式。

　　现今，“798”已经引起了国内外媒体和大众的广泛关注，并已成为北京都市文化的新地标。“798”，对于现在的许多年轻人来说，不仅仅代表着北京的一个区域，而且是一个代表流行元素的文化符号，一种时尚的生活方式。