传教发烧友梁发

　　洪秀全的白日梦，除了与落榜有紧密联系外，还与一件小事有关。

　　洪秀全屡考屡败，屡败屡考。第四次落榜后，摆在洪秀全面前的路有两条：一是继续考，活到老考到老，不见棺材不落泪。二是退出这场游戏，识时务者为俊杰，何必在这棵树上吊死？

　　洪秀全有自知之明：自己还真不是块读书的料。

　　1843年夏，洪秀全来到莲花塘的表兄家，到村上私塾教书，挣口饭吃。

　　表兄名叫李敬芳，闲来无事，常到洪秀全那里逛。无意中，他看到一本叫《劝世良言》的书，是洪秀全第三次去广州参加考试时，路边一位基督教传教士赠送的。李敬芳大力向洪秀全推荐此书。李敬芳和洪秀全都没有想到，这本书将会给这位多次落榜的复读生带来巨大的变化。

　　《劝世良言》是中文版的基督教教义普及读物。作者是一个中国人，名叫梁发。

　　梁发，广东高明人，生于乾隆五十三年（公元1788），出生在贫苦之家，早年读过村塾，先后靠制笔和雕版刻印养家糊口。

　　1815年的某天，梁发的家门外来了一个名叫威廉·米尔恩的英国人。威廉是一名传教士，他来找梁发雕印宣传宗教的小册子和《圣经》。威廉经常免费给梁发等人授课，讲授基督教义，宣传上帝无所不能。受这种日复一日的义务宣传影响，梁发悄然无声地变成了信徒。

　　梁发利用自身专业优势，自写自印，出版了第一本中文版传教小册子——《救世录撮要略解》。

　　1819年的春天，梁发在广州城内外向人们无偿散发他的第一本著作。不久，官府以乱言惑民的罪名，将梁发逮捕，判处徒刑，并处罚金，没收财产。

　　坐完牢的梁发发现自己一无所有，唯一值得庆幸的是，他还有一个好妻子。梁发的妻子，没有被官府的强大所吓倒，毅然洗礼，加入基督教，与丈夫并肩作战，一起传教。

　　1823年，梁发被正式任命为传教士。1832年，梁发的第二本著作问世，书名叫做《劝世良言》。这本书是梁发十来年基督徒生涯的总结，摘录了《圣经·新约》和《圣经·旧约》中的若干章节段落，并且加入了自己的评论以及他对命运和信仰的感悟。

　　梁发虽然没有深入系统地研读过《圣经》，也算不上专家，但他在写这本小书的时候，更多地联系了自己的经历，结合中国国情进行了阐发，也算是基督教的中国化。在书中，梁发详细披露了自己成长为一名铁杆基督徒的心路历程。现身说法，加上共同的民族和文化心理，使得他的这本菜鸟级的传教著作，充满了浓郁的中国味。

 

　　胶原蛋白美容与院墙上的画

　　就算东西A是由东西B构成的，我们提供了东西B也完全不意味着就能得到A。

　　影响皮肤形态的最重要的成分是胶原蛋白。胶原蛋白的组成跟别的蛋白质相差很大。皮肤的衰老与胶原蛋白的“老化”关系很大。皮肤的更新过程中就涉及胶原蛋白的生成，而蛋白质的生成必须有相应的氨基酸做原料。所以，人们会自然而然地想：为了皮肤更好地更新修复，我们是不是应该在食物中加入胶原蛋白，来保证“原料充足”？这样的想法很容易得到认同，于是乎，胶原蛋白也就成了“美容圣品”中极具号召力的偶像。

　　在接着说胶原蛋白之前，我们来打个比方：有一面院墙，墙上画了一些很漂亮的画，风吹日晒后，那些画会褪色、脱落。我们当然想保持那些画的原貌——画是由一堆颜料组成的，我们给这个院子一堆类似的颜料，是不是就能让那些画保持鲜亮如初呢？

　　这个比方说明这么一件事：就算东西A是由东西B构成的，我们提供了东西B也完全不意味着就能得到A。要想把颜料变成墙上的画，需要院墙的主人有能力把颜料组合起来，按照需要的方式涂在墙上。

　　合成皮肤的胶原蛋白所需要的主要氨基酸是甘氨酸、脯氨酸和赖氨酸，前两种是可以从其它氨基酸转化而来的，只有赖氨酸必须从食物中获取。有了这些氨基酸还远远不够，还需要不少生化过程才能把它们组装成人体的胶原蛋白。

　　胶原蛋白广泛存在于哺乳动物的皮肤、骨头里。把它有限水解之后的东西在国外叫gelatin，在美容界叫胶原蛋白水解物。对于追求天然、对现代加工避之唯恐不及的人来说，其实这个东西太不天然了——通常让不少人很不爽的“蛋白质变性”只是让蛋白质分子换个造型而已，而水解则是惨无人道地把它们碎尸万段了。

　　当然，这只是说明人体的胶原蛋白形成过程比较复杂，也还是不能证明吃胶原蛋白能美容。大概是这种研究缺乏生物学上的意义，所以除了商业机构，政府机构一般不会在这上面花钱，而科学家们对此也没有太强烈的兴趣，所以多数文献都与商业机构有关。

　　查询生物医学文献数据库，我们很难找到这方面的研究结果。我总结为：的确没有科学证据证明胶原蛋白不能美容。但目前也没有科学的证据证明它能够美容。