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　　拜上帝教的“第一桶金”

　　好消息是洪秀全的第一个下线——他的老同学冯云山带来的。

　　洪教主高估了自己的威望，冯云山被他赶出赐谷村后，并没有遵从他的命令回到广东，而是辗转来到广西的紫荆山。

　　洪秀全在广东老家忙着理论建设的时候，冯云山正在紫荆山，疯狂地开展组织建设工作。经过三年艰苦奋斗，冯云山竟然在这里发展了数千会众！其中还包括太平天国大名鼎鼎的杨秀清、萧朝贵等人。这批人，就是后来太平天国的骨干力量，也就是后来所谓的“平在山（紫荆山的核心区）勋旧”。这就是拜上帝教的“第一桶金”！

　　冯云山的确眼光独到，紫荆山的确是块宝地。紫荆山，位于广西桂平县东北部，与平南、武宣、象州等地相邻，实际上是“都不管”地区，清政府在此地的统治力量明显薄弱。紫荆山纵横数百里，崇山峻岭交错矗立。山多田少，山民农闲时只能烧炭补贴家用，勉强活命。

　　烧炭的人多了，也就成了一派，称为炭党。太平时节，山民出山卖炭，偶尔还可以给娃娃买个拨浪鼓，或者一串糖葫芦什么的，偏偏屋漏又逢连夜雨。

　　第一场雨是人祸。1840年，鸦片战争爆发，清政府战败求和，赔款两千一百万银元。钱从哪里来？搜刮老百姓是历代封建王朝的拿手好戏。紫荆山虽是穷乡僻壤，也未能幸免于难，出炭税让山民们尝到了先剃头再被刮层皮的滋味。

　　第二场雨是天灾。当时，两广地区正逢灾荒。清政府不但不救灾，反而增加炭税。救灾历来是政府的天职，但到了这个时候，政府已经无比腐败，灾难无人问津。

　　哪里最苦，哪里的压迫就最深重，哪里的仇恨就最强烈！紫荆山的山民们，迫切地需要救世主，需要安慰，需要开导。冯云山，正是他们企盼已久的救命稻草。而且，冯云山也非常乐意从事如此光荣而伟大的工作。

　　为了这个理想，冯云山什么都干，打短工，打谷割稻，挖土挑泥，直到1846年，他才找到一份比较稳定、轻松一点的工作：老本行——教书。

　　冯云山白天教私塾，让小孩学识字；晚上办农民夜校，开洪氏教义学习班。安静而漆黑的夜晚，紫荆山的崎岖小路上，常常可以看见一位清秀而挺拔的读书人，手举火把，翻山越岭，与山民们挑灯夜话，怒斥现实黑暗，描绘美好蓝图，尤其是他绘声绘色地展示的同拜上帝、有衣有食的美好前景，在望梅止渴般缓解山民们饥饿感的同时，也激发了他们对上帝以及洪教主的无限憧憬和向往。这位素未谋面的洪教主，对他们有着不可抗拒的吸引力。

　　冯云山的确是做思想工作的高手，说起话来头头是道，形象生动，深入浅出，针对性强，不由得山民们不动心。他用行动，证明了自己对拜上帝教的虔诚，也证明了对洪教主的无限忠诚。当然，还证明了一条真理：世上无难事，只怕有心人。

　　好了，总算打开局面了，有了原始组织积累，事情就好办了。冯云山见形势一片大好，觉得应该把这个好消息告诉洪教主。

 

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　　淘气的味道

　　2009年，美国有一家食品香料公司宣布开发出能够改变心情的味道，比如淘气的味道、愤怒的味道……为什么味道可以改变人的心情呢？

　　我们通常说“尝”味道，但实际上真正能够用舌头“尝”到的味道只有5种：甜、酸、苦、咸、鲜。而我们所能够感受到的“味道”主要是鼻子“闻”到的气味，吃到嘴里的东西也有气味分子进到鼻腔而被“闻”到。

　　还有一些我们感受的“味道”既不是“尝”到的也不是“闻”到的，而是皮肤感受到的“痛觉”或“触觉”。比如，薄荷是“凉”的，没有成熟的水果是“涩”的，这些味道要用鼻子或者舌头才能感受到；辣椒涂在手上也能够“辣”人，就跟被火烤了一样，这种味道靠皮肤就能感到。

　　在我们的舌头、鼻子和皮肤里，有各种各样的蛋白质。有一些蛋白质能够跟某一种特定的分子发生作用，我们把它叫做这种物质的受体。比如说，一种蛋白质看到钠离子，会跟它结合在一起，这样的蛋白质就叫做钠离子的受体。这个蛋白质分子结合了钠离子之后会产生一个神经信号传递到大脑。大脑收到这个蛋白质传来的信号，就知道这是“咸味”。而其他的分子来了，那种蛋白质分子就不会理睬。

　　还有一组受体是感知温度的。比如，其中一个受体在34℃的时候被激发产生神经信号，低于这个温度就没有反应，而另一个受体在45℃才会有反应。这样，不同的受体在不同的温度下产生信号，使得我们可以感受不同的温度。

　　人体中感知不同味道的受体是互相独立的，当我们把不同味道的调料混在一起，不同的味道受体会同时被激发。所有这些受体产生的神经信号传递到大脑，就产生了特定的“组合味道”。这种组合味道可能给我们不同的感受，又可能与我们的心情联系起来，比如我们前面说的淘气的味道。

　　按照那家公司提供的资料，淘气的味道是由墨西哥辣椒、胡椒、酸奶油、酪乳以及洋葱、大蒜、欧芹等按照特定的比例混合得到的。芥末、山葵、胡椒和欧芹的混合会让人“愤怒”，香草、红糖、苹果加上冬辣椒而来的味道却可以让人“充满喜悦”……