2　　龙冈山上一轮月

　　仰见良知千古光（下）

　　为什么这么多人对王阳明顶礼膜拜？

　　的确，他是哲学家、文学家、教育家、政治家、军事家、书法家，别人博而不精，他却愈博愈精。而且，他的哲学绝非书斋里的空想，而是实实在在、学以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到军事上，他又成了最可怕的军事家。

　　因此，被成功学洗了很多年脑的中国人应该扪心自问一下了：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

　　因为你没有经历和他们一样的心路历程。道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形，毕竟相由心生，情随事迁。

　　阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。 王阳明之所以将中国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。在这个基础上，他向世人晒出了心体，以自性之光照亮自己，凌驾于意识之上俯察喜怒哀乐，做出准确客观的判断，塑造出一个“情顺万物而无情”、“终日有为而心常无为”的坚实心体。首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是强调要“内圣外王”，将心性之学转化为卓越的事功，最终达到“此心不动，随机而动”的心理境界。

　　综上所述，在内，阳明心学让人不把外界的非笑毁谤、个人的进退荣辱看得太重，达到无所亏蔽、无所牵扰、无所恐惧忧患、无所好乐愤懑，富有弹性的心理状态；在外，由于有了内在的支撑，一事当前，不待思考，所行便能执两用中，恰到好处，动容周旋而中礼，从心所欲而不逾矩，既不过分也无不及，理直气壮又通权达变，最终迈入无内外之别，无人我之分，与天地合德，同万物一体的境界。

　　很显然，王阳明做到了，甚至超越了。

　　孙中山在《建国方略》中说：“夫国者人之积也，人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。”

　　一个人对了，一个国家就对了。一个国家对了，世界就对了。

　　我依稀听见，有一群熟悉的陌生人正站在门外。他们是王门弟子，是王畿、徐爱、王艮、钱德洪、罗汝芳、何心隐、黄宗羲，是中江藤树、佐藤一斋、吉田松阴、木户孝允、佐久间象山、三岛由纪夫……他们穿越历史的风尘，面带微笑，正砸响门环。

　　王阳明的时代，到了。

　　24    把优秀变成一种习惯

　　英国哲学家培根曾说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”古希腊哲学家亚里士多德也这样说过：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是种习惯。”

　　把优秀当成一种习惯，让优秀随着我们的行为习惯性地散发出来，是做人的准则。无数的事实告诉我们，成功的道路千万条，成功的方法也数不清，成功的要素无数多，但成功的关键可简单地归结于一点：习惯的力量。所以，我们从现在起，就要把优秀变成一种习惯，把我们的优秀行为变成我们的第二天性。

　　美国畅销书作家，杰克·霍吉撰写的《习惯的力量》为我们提供了这样一种答案：所有的成功都能归结于一种习惯。勤奋是一种习惯，坚持是一种习惯，成功是一种习惯，优秀也是一种习惯。古罗马诗人奥维德也曾经说过：没有什么比习惯的力量更强大。确实如此，如果一个人养成一种坏习惯，他将一辈子受这种坏习惯的折磨。现代资料也显示，人类每天90％的行为都出自习惯的支配。所以要想成为一个优秀的人，就应该让优秀成为一种习惯，就应该对自己要求严格，甚至是苛刻。对自己狠一点，树立高标准，从严要求，一个不想优秀的人是没有出息的。

　　中国基金业的金牛奖，已经成为行业内最具公信力的权威奖项。“国泰”基金总经理金旭面对本企业的7座金牛奖，坦然说道：“奖杯代表的是过去，今天又是一个新的开始。”就是在这种“要不断超越自我”的语境中，“居安思危”这个词在“国泰”人眼里已经被改成了“居危思危”。在500多亿的规模上，“国泰”依然枕戈待旦，不敢懈怠。这7座金牛奖杯是如何炼成的？金旭坦言：“基金行业还处在极速扩张的阶段，不开拓、不进取也许就会被甩出队伍。‘优秀是一种习惯’这句亚里士多德的名言，在‘国泰’的企业文化中不仅仅是一句口号。让优秀成为一种习惯，融入每个员工的内心，以最大的勤勉和尽责为持有人创造回报，这是‘国泰’给自己定下的一条价值观。”

　　如果优秀成为一个人的习惯，那么，此人的心灵已臻优秀的最高境界。这个人一举手一投足都充盈着教养。细节是一种无意识乃至下意识的行为，是无须思考而自然产生的，最能反映一个人的习惯。一个人行为举止上的细节优秀，则习惯优秀；习惯优秀，则心灵优秀、素质优秀。具有这样习惯的人肯定是一个有责任心的人。