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2011 年 8 月 10 日 星期    【打印】  
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  17  俞伯牙和钟子期

 

  俗话说得好,时势造英雄。一个对阳明心学的形成产生重要影响的人出现了——陈白沙。

  陈白沙早年师从于吴与弼,学了半年觉得没什么新意就走了,自个儿回家闭门读书。读累了就自己动手修了个阳台,天天坐在里面思考问题,足不出户好几年。

  陈白沙是明代由朱转陆的第一人,可谓心学运动的先驱。他秉承陆九渊的“宇宙即我心,我心即宇宙”理念,提出“天地我立,万化我出”的心本论、“静中养出端倪”的功夫论,确立了自己的心学立场。

  仔细梳理一下心学的发展脉络不难发现,陆九渊最早把人的主观精神“心”作为本源,用以反对朱熹将心与理一分为二的理学,革除士人只重诵读古书而忽视主观精神修炼的流弊。

  他以“辨志”、“求放心”为其思想体系的出发点:一事当前,审查自己的态度是否大公无私,是否趋义舍利,把人从现实的功名利禄、荣华富贵等夺人心志的境遇中超脱出来,用本心决定方向、作出判断。正所谓“先立乎大者”,先弄明白了做人的根本道理,学会了怎么做人才可能无往而不利。

  陆九渊之后是陈白沙。小陈的确是明朝第一个转弯的人,而且是180度的大转弯,直接转到道家、佛家那儿去了。事实上陈白沙思想的转变并非孤立现象,而是一种时代潮流、历史趋势。明代前期的士人思想可以于谦之死为分界线,于谦的遭遇直接导致了一种信仰的崩塌和对朱熹那套理论的怀疑,伴随着这种绝望,陈白沙的思想应运而生。

  由于黄宗羲的评价“有明儒者树立成圣的理想,寻找成圣的方法,至陈白沙始明,至王阳明始大”,后世便将陈白沙归为心学一脉。

  其实,他更倾向于佛老。

  陈白沙很少发表学术论文,常常借诗明志。他的诗只有一种题材——山水田园诗,他的诗最喜欢赞美一个人——陶渊明,他的诗都有同一个主题——反映官场是桎梏人的牢笼,向往自由自在的生活。他的学生湛若水深受其影响,乃至小湛参加完会试后,考官杨廷和拿着他的卷子笑着对其他人说:“这个卷子肯定是陈白沙的学生做的。”拆开糊名处一看,果然如此。

  湛若水,广东增城人,从学于陈白沙。小湛原本不想参加科举,因母命难违,才入了南京国子监。弘治十八年中进士,入翰林院当庶吉士。当时王阳明刚在山东主持完乡试,被授予兵部武选司主事,结识了湛若水。两人一见如故,大相契悦,一起讲求身心之学。

  阳明对湛若水的评价是:守仁立世三十年,未见此人。湛若水对王阳明的评价是:若水泛观于四方,未见此人。俩人认为已经八股化了的理学,是为今之大患,因此,他们的共同目标是从理学中突围出来,倡导真真正正的圣学,最终在思想界掀起了一场轩然大波。

  就在王阳明、湛若水往来于兵部和翰林院,相互讨论,出入孔孟,游弋佛老,沉醉于精神盛宴的同时,一场巨大的风暴即将到来。

    9  成为记忆达人的法则

  要想提高记忆力,需要遵守几个原则。

  1. 记忆的进步方法与提高舞蹈及高尔夫技能的方法是一样的。

  要想有效地掌握记忆的方法,很好地去了解记忆的原理、遵循其原则并正确地使用是很重要的。

  2. 记忆方法是有特异性的。

  比如说,在英语学习方面,有的人很擅长学习现在完成时及关系代词之类的复杂语法,却不擅长背诵英语单词;还有的人看英语书上的单词词义很容易就记住了,但是让他去听同样的单词就不知道是什么意思;也有人很擅长记忆电话号码,却不擅长记忆人的相貌;另外一些人很擅长记忆历史年代,却怎么也记不住好友的生日或纪念日。

  3. 高智商的人在记忆事实及观念性事物方面要强于普通人。

  4. 擅长交际的人,在记忆人名和面孔方面很强。

  5. 增强记忆力,可以提高智商指数。

  6. 提高记忆力的最佳方法,就是使用以心理学为基础的记忆法则。

  从上述几项中,我们似乎已经了解成为记忆达人的法则。在半个多世纪以前,有位哥伦比亚大学的罗伯特·武德沃斯教授做了一个有趣的实验。

  罗伯特教授把记忆力大致相同的人分为两组,让他们去记某个内容。第一组完全不教给他们记忆方法,只是让他们去背诵。第二组根据记忆法则对其进行指导,之后再让他们去记忆。结果,接受过记忆方法指导的那一组,成绩明显要优于另外一组。

  从这个实验可以看出,平时学习与记忆相关的正确知识,并能够很好地利用的话,就可以轻松愉快地告别健忘及记忆力减退的烦心事。

  记忆力不仅仅只是为了学习而使用的。我记起以前有位朋友,新婚后住在多摩新城,一次半夜喝醉了找不到自己的家,发了一通牢骚。

  虽然这种事情一笑而过也就罢了,但是,有的时候记忆力欠佳却能导致生命危险。经常听说有去山里采摘蕨菜之类的人,在山中迷路无法下山,在城里引起了不小的骚动。

  平时,一些理所当然的事情人们几乎不会有意识地去记忆,但这种记忆欠佳的话,情况就会变得很糟糕。很多人将记忆解释为记住语言及画面,但这仅仅是记忆的一小部分而已。

  芝加哥大学的瑟斯顿博士提倡 “智能的七要素”,其内容如下:

  1. 知觉敏锐度(对于冷热、大小等的判断能力) 。2. 空间认识(对远近、高低、宽窄的认识) 。3. 语言。4. 数字。5. 记忆力。6. 逻辑能力。7. 语言的流畅度。

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