简介 在新安县五头镇仓上村西2公里的山谷之中，有一座古朴道观——宝真观。宝真观又名养马观，它坐北朝南，依山而建，现存建筑10座，共27间，多为硬山式建筑，木架结构，灰瓦覆顶。

　　据现有资料记载，宝真观为新安县最早的道观，但具体建造年代尚不确定。据史料记载，昔日宝真观建筑宏伟，香火旺盛，但历经沧桑后，如今的宝真观只保存了总体结构。1985年，宝真观被列入新安县第一批文物保护单位。

　　曾经香火旺盛 官绅至此下马

　　宝真观背依犹龙寨，面对金溪河，以戏楼为中轴线，观内文昌殿、老君殿、玉皇殿、三皇洞、斗母阁五重建筑，错落有序地依地势高低分布。

　　宝真观现存建筑10座，共27间。其中老君殿面阔3间10.5米，进深3间8米，前沿有斗拱5朵，其中柱头辅作2朵，补间辅作3朵。玉皇殿外砖雕匾额依稀可辨；殿中屋顶上昔日彩绘雕刻的牡丹图纹仍旧清晰可见。老君殿后墙上镶嵌有石碑七通，记载宝真观的历次重修情况。

　　道教是土生土长的中国宗教，奉老子（李耳，春秋时期楚国人）为其创始人。在所有道观内，太上老君是必敬的一尊神。老子死后，其地位不断提高，至唐代达到顶峰。唐代是李氏的天下，李唐王朝将老子视为其祖先，因而特别崇拜老子。宝真观也是一座供奉祭祀老子的道观。

　　据史料记载，昔日的宝真观香火旺盛，山门外原有下马石，进出官员富绅，都须到此下马。然而王朝几经更迭，宝真观也几经变迁。据仓上村老人仝振清回忆，民国时期，宝真观曾被作为县政府办公地，也曾作为村里的私塾；新中国成立后，宝真观改为养马观小学，后来小学另辟新址，只留下两个老师看守；再后来，因前来祈福许愿的香客众多，当地村民才又重塑神像，将宝真观恢复为如今的道观，但已不复当年的风光。

　　“先有柏，后有观，然后才有新安县”

　　无论史料记载还是村民传说，宝真观都与唐太宗关系密切。但由于宝真观历经多次修缮，又缺乏史料印证，它何时建成已难以确定。

　　在始于2007年4月的第三次全国文物普查中，新安县文物局发现了宝真观内碑刻《重修老君殿、玉皇殿、斗母阁、山门、庙院四周碑记》，此碑记载：“斯观建立千有余载，左青龙，右白虎，古柏罗列。金水环抱。风气攸萃之地，较他处之洞府仙境更为清幽，此盖唐太宗之遗迹，何可废也。”该碑刻显示，此观创建于唐贞观初年，距今已有1300余年历史。

　　据《旧唐书》等史料记载，武德三年（公元620年），唐高祖李渊命秦王李世民率兵东征，大军行至新安，前锋围攻磁涧，当时磁涧以西的新安县境内有李世民的战马，李世民于是派爱将尉迟恭负责押运粮草。尉迟恭将仓库设在五头西，故称仓上，他当时就驻扎在观中。

　　仝振清说，宝真观曾养过唐太宗和尉迟恭的战马，因而村子曾叫养马村，村中又有古观，所以宝真观又叫养马观。据此推算，宝真观的修建时间应该更早。

　　观中老君殿东厢房前有一株千年古柏，围长3米有余，其栽种时间也有争议。香客们传说，该柏树为建观时期唐太宗李世民亲手栽植，称为唐柏。而村中老人则称，村中别处并无此树种，应是人为栽种，且至今还有“先有柏，后有观，然后才有新安县”的传说，其栽种时间应早于唐朝。

　　历经多次修缮 可窥历史一斑

　　据清康熙年间的《新安县志》介绍，新安有三个道观：铁门镇玉梅村的洞真观、曹村乡山查村的威名观和五头镇仓上村的宝真观，前两处均为元代建筑，而宝真观则建于唐代或唐代以前。宝真观当属新安县最早的道观。

　　旧时宝真观闻名百里，也曾被多次修缮。根据观内碑文记载，宝真观在明代正德九年（公元1514年）、清代乾隆二十一年（公元1756年）、乾隆五十一年（公元1786年）、道光十五年（公元1835年）、宣统三年（公元1911年）都曾被重修。

　　如今许多同时期的道观已湮没在历史之中，而宝真观的主体建筑却幸运地保存下来。据仝振清和村里老人回忆，宝真观从民国初年开始，直到20世纪90年代中期，一直是培养人才的学堂。

　　宝真观现存建筑屋顶、前檐墙壁、门窗均为民国初年重修，从现状看最后一次重修仍用明代（或清初）的大木作，这对于研究清代的建筑艺术科学水平和道教文化等具有重要价值。

　　见习记者 杨凤轩 记者 申利超

　　实习生 孙晓茹 通讯员 王宇红

　　名词解释

　　大木作：我国木构架的主要结构部分，由柱、梁、枋、檩等组成。同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素，大木是指木构架建筑的承重部分。