古代诗人多情致，凡事皆可咏叹，我们可以从下面几组诗中一窥诗人心里的月饼。

　　从祭月供品到中秋相互馈赠的佳肴，月饼的典故和传说很多，或许和一句名诗有关——应将胡饼邀蟾蜍。可惜的是，这诗只有半句，不成篇章，不过咏叹之人可谓大有来头，即唐高祖李渊。和历史上所有爱作诗的皇帝一样，李渊得知唐军大捷，吐蕃献宝，兴致一来便诗情洋溢，可惜兴尽之余却忘了写下句。诗虽有些帝王霸气，却不合平仄，来去无踪，帝王诗词能够传世的，除了亡国的几位，李渊的这半句也全赖胡饼美味。

　　饮酒、赏月、发糊涂“欲上琼楼”的苏东坡在《水调歌头》里一番“问青天”之后，估计有些饿了，吃了些月饼，感叹之余信手写了一首五言绝句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。”诗中的“小饼”即月饼，在宋时已较为普及，是全家人品茗邀月的必备良品。苏东坡饮酒品月饼之余，触景伤情，想起了远在他乡不能团圆的亲人，不由得潸然泪下。此诗质朴感人，足见诗人才子本色，可谓历代咏月饼诗词中的经典。

　　自宋以后，月饼已不是四时必备之物，而专供中秋，是以“见饼起意”的诗人多了起来。袁景澜，又名袁学澜，苏州人，生于清代嘉庆年间。其传世手写稿本《吴郡岁华纪丽》十二卷铺展了一幅绚丽迷人的清代苏州一带风俗图，中有一首《咏月饼》：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。”袁大才子不仅吃月饼，还将做月饼时，和面、点缀、藏馅儿、蒸煮乃至馈赠亲朋等一系列活动罗列出来，最后还声明“节物无容忽”，煞是认真仔细。

　　清人沈兆褆的《吉林纪事诗》也将彼时人们赠月饼吃月饼的风俗留记诗中：“中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。聚食合家门不出，要同明月作团乐。”这首诗相当爽利自然，没有分毫抑郁之情，想来诗人全家团聚，又有月饼凑趣，不由得食欲大开，诗情澎湃。

　　时光流转，风俗既定，肯定会有一些“面子活儿”。同样是清朝诗人的李静山《增补都门杂咏·月饼》诗云：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。论斤成套多低货，馅少皮干大半生。”人情世故之间，月饼变成了“红白翻毛”的铁疙瘩，不仅“馅少皮干”，而且叮咚作响，经久不坏，这样的月饼，怕不是用来吃的了。