洛阳老城东关大街东头，矗立一通石碑，高五米余，上书“孔子入周问礼乐至此”九个大字。此碑见证了孔子入周问礼这段中国文化史上的一段千古佳话。

　　据载，居鲁国的圣贤孔子对老子十分仰慕。他对南宫敬叔说：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之源，以道德之归，则吾师也，今将往矣。”周敬王二年（公元前518年），孔子一行千里迢迢来到东周都城洛阳。

　　孔子问礼于老子，老子说：“君子生逢其时才能施展抱负，干出事业；不逢其时则只能碌碌无为。我听说，出色的商人都深藏不露，有盛德的君子，容貌却像普通人。去掉您的傲气和各种欲望，不要装腔作势和好高骛远，这些都不利于您的身体，我要告诉您的，就是这些了。”

　　孔子在洛阳“历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”，得到老子许多指点。在周公、成王纪念场所，孔子徘徊望之，谓从者曰：“吾今乃知周公之圣与周所以王也。”

　　孔子向老子辞别时，老子对他说：“我听说，富贵的人送人钱财，仁德的人送人言语。我得不到富贵，却占有了仁人的名义，只好送您几句话：聪明、观察细致而又将死的人，是爱好议论别人的人；渊博善辩而又危害自身的人，是揭发别人罪恶的人。作为人子，不要张扬自己；作为人臣，不要张扬自己。”老子的这番话其实是在讲道，孔子听了却大受震撼。他对弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔（wǎng ，渔猎用的网），游者可以为纶（lún，钓鱼用的线），飞者可以为矰（zēng，古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭）。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙耶！”孔子把老子比喻为龙，足见其对老子的尊崇。

　　孔子在周期间，还曾向苌弘学乐。苌弘是“以方术事周王”的贤士，擅长观测天象、推演历法、占卜凶吉，对周王室的出行、起居、祭礼、战事等事先预测。苌弘对周王室忠心耿耿，却在王室内乱中被冤杀，传说其血三年化为碧玉。他的墓在今偃师市山化镇化村。

　　东周之世，诸侯并起，王室逐渐衰微，且内乱不止。太子晋看破红尘，不当天子，云游而去，不知所终，后人传他在缑山升仙。就在孔子入周问礼后不过几年，王子朝为争王位，抢走了东周王室的所有书籍经典，献给楚国。周王朝大厦将倾。

　　老子在东周为官的数十年间，耳闻目睹了王朝的昏庸腐败，看穿了宫廷你欺我诈、勾心斗角的内幕，对天子由无奈到失望，早就想归隐田园。王子朝内乱的发生，更使他去意已决。洛阳邙山今下清宫有一处地方叫青牛峪。据说，老子在这里骑上青牛，头也不回往西而去，那青牛倒扭头大吼三声，似有恋恋不舍之意，后人便把此处称为青牛峪。

　　洛阳往西有重要关隘函谷关。此关北接黄河，南抵崤山，地势险要，关楼巍峨。守关的关令叫尹喜。这尹喜本是周朝内官，却又是个得道之人，识天象、会占卜，早就预测到函谷关将有圣人至，便早就奏表天子到此守关。这天，尹喜如平常一样在关楼眺望，忽见东方紫气升腾，云蒸霞蔚，他知此乃祥瑞之兆，迎出关外，果然迎来老子。尹喜恭恭敬敬向老子行以师礼，恳切地对老子说：“您老将归隐了，请为我留下一些教诲吧！”老子一看尹喜面相便知其不同凡俗，欣然应允。住下之后，老子便把他用尽毕生心血写成的《道德经》再次修改整理，抄写与尹喜。此《道德经》共五千言。

　　洛阳以西有函谷关两处。一处在今灵宝市境内，建于秦代以前，称秦函谷关。此关有“鸡鸣”、“望气”二台。鸡鸣台说的是齐国孟尝君逃离秦国时，他手下的门客装鸡叫骗开关门之事；望气台说的就是尹喜望到紫气东来，迎到老子之事。望气台旁，唐时曾修建一“瞻紫楼”，取紫气东来之意。杜甫为此写下“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”的名句。

　　洛阳市新安县境内亦有函谷关，称汉函谷关，为新安籍人、西汉名将楼船将军杨仆所建。据载，杨仆数有大功，耻为关外民，上书汉武帝要求把函谷关由灵宝迁至新安，汉武帝准奏。此关亦有鸡鸣、望气二台。

　　老子当年路过的显然是秦函谷关。老子与尹喜辞别后继续西行，不知踪迹。尹喜得《道德经》后，日诵一遍，三年不曾间断，后悟得大道。