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2012 年 3 月 19 日 星期    【打印】  
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  4 信仰是相信你正在做的事情是正确的

  可以肯定的是,不论具体结果如何,最终你的信念和努力一定可以给你带来积极的回报。对于现在的你和将来的你来说,你所追求的目标是最好的现实选择。

  当你充满自信时,你无须向他人证明将来一定会怎么样,也无须一定确保他人的支持。推动你实施执行力的信仰并不是建立在确定性基础之上的,甚至也不一定是建立在希望之上的。那些拥有执行力的人表示,让他们一直不断前行的只是一种坚定不移的感觉,认为自己做的事情是正确的,或者从某种程度上来说他们更喜欢自己将来的样子。他们说,虽然在前进道路上遇到障碍很不舒服,但是他们不会放弃,因为经过努力绕过障碍继续前行的快乐能够让他们获得更大的满足。换言之,信仰可以确保个人目标的实现。

  信念是执行力最本质的东西,在追求目标的过程中,如果你坚信自己正在做的事情是正确的,你就拥有一股势不可当的力量。但是,关键是你的信念必须是由衷的,发自内心深处的真实感受。也就是说,虽然在日常生活中我们常常掩饰自己,做出很多虚假的举动,例如,出于礼貌,我们可能对朋友一个枯燥无味的玩笑狂笑不止,然而,对于自己的信念,我们绝对不能存在一丝一毫的欺骗。如果你内心深处非常不情愿,你是不可能让自己真正相信并决心实现某些目标的。你不可能在内心暗暗希望自己的计划莫名其妙地化为泡影的同时欺骗自己——假装对这个计划兴趣盎然,并采取必要的行动。

  你不能对自己的信念撒谎,因为信念是一种力量之源,是最真挚的情感。如果你追求某个目标的唯一原因是它最容易做到,那么你就会失去信念的强大支撑。如果缺乏真实意愿,你一定不可能兑现自己的承诺。

  个人备忘录

  有人可能告诉你,他们比你自己更了解你。这是不可能的。同事们可能怂恿你接受一个任务,因为他们“知道”这样你可以多挣钱,于是你会乐呵呵地接受。朋友们可能会规劝你不要参加某项计划,因为他们“知道”这会让你筋疲力尽。他们的确对你有着某些认识,他们会知道你应该想要什么或者如何感受,但是只有你本人才真正知道什么让你欢喜、让你忧。请注意,我们这里使用的是“应该”这个词,它常常导致空洞无益的行动。我们之所以说会导致“空洞”的行动,是因为它们对于我们来说,根本没有任何实际意义。

  11 太和假门

  皇帝的外朝政务区,在中轴线上从南到北依次排列着太和殿、中和殿、保和殿,俗称“三大殿”,矗立在一个“土”字形高台基座上,占地面积约80000平方米。三大殿是宫城的核心,是皇帝、皇宫、皇权的象征。太和门外,布设“左文右武”——东翼的文华殿和西翼的武英殿。

  进了午门,就进入了雄伟壮丽的太和门大庭院。这处庭院,南为午门,北为太和门,东为左顺门(后改会极门,清改名协和门),西为右顺门(后改归极门,清改名熙和门),既严密封闭,又四通八达——向南,是出入深宫的必经之路;向北,即进入宫廷核心区;向东,联通文华殿和东华门;向西,联通武英殿和西华门。这四门是沟通三大殿与“左文右武”共五座大殿的交通枢纽,也是皇帝政务区的交通枢纽。现在的协和门,仍保持着明代建筑的风格,已有400余年的历史;熙和门,是清代乾隆年间重建的,距今已有200余年。

  太和门,明永乐建皇宫时称为奉天门,嘉靖时先称大朝门,后改称为皇极门,清顺治时改称太和门。它矗立在3米多高的汉白玉台基之上。拾级而上,平台当中摆放着四座铜炉,当年举行庆典时,香烟袅袅,静中有动,增添了神秘气氛。门前台阶下两侧有一对明代的铜狮,踞坐在汉白玉台座上,拱卫大门。门左边有一座小石亭,叫诏书亭,在颁发诏书时先将诏书放在亭内。门右边有一个石匣子,据记载里面装有五谷、元宝之类。有的书说它属于“压胜”,就是镇宅之物,这应有国家五谷丰登、财富满盈的寓意。今天看来,这两座亭子反映出皇帝对臣民做了两件事:一是“予”,给予百姓的是号令旨意;一是“取”,取自百姓的则是钱粮布帛。

  明朝的“常朝御门”,也就是皇帝日常办公举行会议的会议室,地点就在奉天门(皇极门)。永乐帝启用三大殿不久,遭遇雷火,三大殿被焚毁,但奉天门幸存,于是永乐帝就在奉天门御政。

  清初,顺治帝迁都北京,举行大典,诏告天下,也是在皇极门(奉天门、太和门)。为什么不在皇极殿(奉天殿、太和殿)呢?一些学者认为:李自成临撤出皇宫时,放火焚烧宫殿,皇极殿遭火焚毁,所以顺治帝登极大典不在皇极殿,而在皇极门。

  太和假门故事,很有意思。光绪十四年(公元1888年)十二月十五日,太和门失火,黑烟弥天,化为灰烬。转年正月二十七日,就是光绪皇帝大婚的吉日佳期。太和门竟然被火烧毁,内廷不安,朝野震惊。

  清制规定:大婚皇后必须经由太和门进宫。只有42天的时间,来不及重修太和门,怎么办呢?清廷下令由北京棚匠扎彩工,夜以继日,加紧搭建,竟然搭成一座逼真的彩棚太和门,以假乱真,在大婚时使用。

  我们看《光绪皇帝大婚图》上的太和门,原来是彩扎的。这项工艺已被列入北京非物质文化遗产。今天矗立在紫禁城的太和门,是光绪大婚后第二年建成的。

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