8 任何事物的价值都是我们赋予的
当你希望找到一个支持自己追求目标的特别充足的理由时,应该从自己内心去找,不要寄希望于外界。因为,任何事物的价值都是我们赋予它们的。
当然,你确实可以认为,无论从事什么工作,以前早已经有人以这种或者那种方式做过了。你唯一需要思考的是,这个计划对你自己有什么价值。你要轻装上阵,通过充分列举计划给你带来的各种利益鼓舞自己的士气。为此,你应该问问自己:这个计划对我有什么意义?通过它,我是不是可以更好地控制自己的生活,参加更富有吸引力的活动,挣到更多的钱,学到新的技能,等等。然后,想一想你希望自己的计划可以给他人带来哪些好处。当然,这些好处不一定非得是改变他人命运。至少,一个更加快乐的你可以让你周围的人更加积极向上。
在贯彻执行力的过程中,请你一定牢记:世界上不存在两个完全一样的人。这说明,你必须在自己提供的产品或者服务当中体现自己的特色。虽然你想推销的可能是某个早已存在的产品或者服务的复制品,你必须知道没有人能够代替你,所以你的市场推销工作必须体现自己的特色。如果你想写作一本书,市场上早已出现了类似题材的作品,但是你必须知道,只有你的作品才能真正体现你的思想和你的选择。
不要试图根据外部信息判断自己的计划或者理想是否具有意义,因为,追求理想的关键并不在于世界需不需要你去实现它,而在于你自己想不想实现,让自己的生活更有意义。
任何事物本身都没有意义,它的意义都是你赋予它的。如果你认为某个计划有价值,那就是追求整个计划目标的全部意义。
如果你想提供某种产品或者服务,即使别人再优秀、再成功也无妨。我们生活的世界本来就是相互模仿的,任何产品或者服务一经推出,必然就会有人模仿。但是,你唯一不能模仿的是另外一个人,所以,在计划实施过程中,一定要体现自己特有的东西,这才是你对世界的真正贡献,是你的真正价值。
不论你做什么事情,你都会与其他人存在差别,因为你不能像复写纸那样效仿他人。无论在什么情况下,你思考的问题都不应该是世界是否需要你的计划,而是你是否应该执行自己的计划,让生活变得更富有情趣,更加快乐。为了帮助你找到这个问题的答案,不再忍受失眠的痛苦,请回答下面的问题。
1. 在目标计划实施过程中,运用执行力对你的生活将产生哪些积极影响?
2. 实现目标将对其他人产生哪些直接或间接的帮助?
3. 在工作过程中,在哪一点上,你可以与所有人都不同?
15 保和宫殿
三大殿庭院,起于太和门,兴于太和殿,收于保和殿。保和殿位于三大殿庭院的北端,是这座壮丽庭院的收尾之笔,因而处处与太和门、太和殿相呼应,以收浑然天成之效。
在外朝三大殿中,保和殿面积次于太和殿,大于中和殿。保和殿面阔九间、进深五间,恰合“九五之尊”的吉祥数。
保和殿几经大修,殿后的大石雕,却为明永乐帝建紫禁城宫殿时的原物,只是在乾隆年间凿去大约0.4米厚的旧有花纹,重新雕刻流云立龙图案。这件十分珍贵的文物,当中刻着九条蟠龙,四周为缠枝莲花纹,下部为海水江崖,中间为流云,气势磅礴。石长16.75米,宽3.07米,厚1.7米,重200吨,为宫中石雕之最,俗称大石雕。
经过测算,大石雕毛坯重量约为300吨。石料采自今北京房山大石窝。这里距紫禁城约一百多里,既没有起重吊车,也没有运输机械,巨石是怎样运到这里的?有学者研究,这块巨石,在紫禁城三大殿建成之前运到,就地雕刻,安装到位。运输方法:在寒冷冬季,于运道旁,每隔一里,打一眼井,汲水泼路,结成冰道;工匠民夫们,利用冰船,驱使大批骡马拉拽,使石料在冰道上滑移,缓慢行进,运到工地。
《清圣祖实录》记载,康熙帝听故明太监讲故事:保和殿初建时,采买搬运巨石到京,不能运入午门,运石太监参奏此石不肯入午门,便命太监将石捆绑,打六十御棍。当然打御棍巨石也不能进午门,还是靠智慧才运来的。
这块大石雕为什么没有用在太和殿的正前面呢?有一种看法是:由于石坯在“三大殿”建成之前,已运至靠近保和殿后的位置,雕成后因难于运输,特别是难以通过门阙,只得就近安装在保和殿后正中的御路上。
这事可以讨论。三大殿御路上的石雕,最重要的有两块:一块在太和殿前,另一块在保和殿后。按常理,太和殿前石雕比保和殿后石雕更重要、更显眼。但是,这块最大的石雕,为什么没有安放在太和殿前,而安放在保和殿后呢?
如果这块大石雕,是为了给皇帝看的,安放在什么位置,其效果最佳呢?皇帝居住在乾清宫,御政在保和殿、中和殿、太和殿,大石雕恰在皇帝御政(上班)必经的御路之上。皇帝每次从乾清宫出来,出了乾清门,这块大石雕立即映入眼帘。大石雕的宽度,恰是御轿的宽度,两旁是抬轿太监行走的左右两行小台阶。皇帝乘坐御轿,在大石雕上经过,何等气势,何等庄严!
而太和殿前石雕,虽然在御路上,但皇帝很少走,也很难看得见。因此,从乾清宫到乾清门再到保和殿,这段御路不长,却是中轴线上最奢华的一段。乾隆帝格外重视这块大石雕,并重新雕刻这块大石雕,可从一个侧面证明。