（全景网供图）

　　朋友的爷爷是著名的文物专家，一件文物入眼，很快就能鉴别其真伪，且丝毫不差。有人想跟他学习技艺，他都一一打发了，只淡淡道：“没什么好学的。”

　　许是家学渊源，朋友长到二十来岁，也炼就了一双火眼金睛。有人便说他爷爷自私，只教嫡孙，肥水不流外人田。

　　“不是的。”朋友为爷爷辩解道，“爷爷从来没有教过我认东西，是我自己学会的。”

　　“咦，也不是。”他想了半刻，又突然改口，“爷爷其实是教了我的，只是在无意之间。”

　　朋友说，他打小跟着爷爷。爷爷为人看东西时，他是不能在场的，只有遇上真东西，或者是特别好的，爷爷才会分享般叫他：“乖，过来看。”这可能就是爷爷教他的方法。

　　蓬生麻中，不扶而直。他说，爷爷的眼睛大概也是这样练出来的吧。爷爷自小生长在一座山里，那座山是“文物山”，山里有数不清的古墓葬。那时候，文物保护的力度不如现在，许多文物被挖出来，爷爷得以亲见。不光爷爷，那座山里的许多山民都是看文物的土专家，假的东西根本入不了他们的眼。不像——这是他们一致的回答。

　　我想起另一个朋友来，他是赏玉的行家。有一次，我佩了一块“翡翠”去看他，他斜一眼道：“扔了吧，连玻璃都不是。”

　　那块“翡翠”是我去缅甸的路上买的，花了我不少银子。我不敢轻信他的话，拿到最专业的翡翠店鉴定，人家说是“C货”——还是假的。

　　朋友说：“你不信我的眼睛吗？告诉你，我的眼睛就是鉴别翡翠真假的仪器。”我问：“为什么？”他说：“看多了真品呗！”

　　后来，我也迷上了翡翠，爱逛玉器店，爱参观玉雕大师的作品展。不知不觉中，我也炼就了一双慧眼。现在，只要看到假翡翠，我就浑身不自在。

　　我以前看书上说，染色的翡翠绿得邪，色彩分散、不聚。我一直不懂什么叫“邪”、“不聚”，现在才明白，那种感觉是不能用语言表达的，只能用自己的眼睛分辨、用心感知。练眼力的方法很简单，就是看真品，看多了“正”的，自然知道什么叫“邪”的；看多了“聚”的，才知道什么叫“不聚”。

　　我回忆起自己识翡翠的过程，又想到朋友的爷爷，终于明白了一个道理——纯粹。

　　先有纯度，然后有高度。

　　练书法也是如此。女儿最初拜了一个书法老师，老师每写一个字，就叫女儿照着写。后来，女儿遇上一个书法名家，他说：“错了，练书法要临帖，学最好的！”

　　不仅是书法，写作亦是。一开始看些乱七八糟的文字，不仅不能长进，反倒乱了心性，不如起步高点，学习名家。

　　同样道理的还有读史，读二流三流的史学评论，不如直接读《汉书》、《史记》。

　　还有画画，还有……

　　看最真的，学最好的，“取法乎上”，也许在初始阶段难度最高，但最直接有效。因为纯，所以粹，这也许是学习最简单，最浅显，最容易被忽视，也最至高无上的方法。