笙管试音 簧片 制作笙斗

    笙是我国古老的乐器，有三千多年的历史。在老城区邙山镇的一个小村子里，有一个制笙世家，他们的制笙手艺已经流传200多年。20世纪50年代至80年代，这个制笙世家的笙曾经供不应求。如今，买笙的人越来越少，但一位年近花甲的老艺人依然在日复一日地手工制笙。这份坚持的背后，是对文化遗产难以割舍的情怀。

    近日，记者来到毛岭头村，体验了“毛家笙”传人毛智远的一天，记录了他制笙背后的故事。

    体验

    工艺繁复，坚持手工制笙

    ■远近闻名的制笙老艺人

    毛智远的曾祖父、祖父、父亲都是村里的制笙艺人，他家制作的笙被称做“毛家笙”。从记事起，毛智远就跟着父亲学做笙，16岁时就已熟练掌握制笙技艺。

    8时40分，记者来到毛岭头村，在村民指引下，很快就找到了毛智远住的小院。毛智远的老伴热情地将我们迎进了门，她用手指着二楼阁楼说：“我家老头在二楼干活，那儿亮堂。”

    顺着楼梯，我们来到二楼阁楼，看到清瘦的毛智远正坐在一张旧桌子前弯着腰忙碌着，桌子上放满了各式各样的工具，身边堆着制笙原料，旁边有一摞制好的笙。

    ■上百道工序全是纯手工完成

    毛智远正在为一批笙做簧片，制簧片的原料是老伴从店里买回来的。

    “一把笙的音色好坏，给簧片定音是关键步骤之一。”毛智远说着拿起一个簧片在嘴边吹着试音。看着那小小的簧片发出了响声，记者也学着他的样子吹簧片，鼓着腮帮子试了好几次，手中的簧片却发不出一丝声响。

    毛智远介绍，笙主要由笙斗、笙嘴、笙管、簧片等组成，制成一把笙要经过上百道工序，每道工序都是纯手工完成的。

    “做笙斗时，要先把楸（qiū）木（楸木，落叶乔木，木材细致）处理成直径6.7厘米左右的圆木，锯成段后用斧子一点点地砍成笙斗毛料，经细加工之后用水煮；再把笙斗毛料放在手工旋车上，先将外层旋光滑，再把里面掏掉一半，笙斗就基本制作完成了。做笙嘴时，要先用大尖刀把楸木做成嘴的形状，再用双人拉钻将中间钻空……”说起笙的制作工艺，毛智远如数家珍。

    ■制笙工具已有200多年“高龄”

    为何不用机器制笙？毛智远说，做笙所用的工具实在太多了，有近百种，机器根本无法代替。

    “很多工具都是父辈传下来的，用了几十年，习惯了。”毛智远指着手边的木质车床和手工旋车说，这些都是他曾祖父传下来的，已经有二百多年历史，曾有人愿意出高价想把这几件“古董”拉到博物馆去展览，被毛智远谢绝了。他说，只有用这些老工具，才能做成“毛家笙”。

    “‘毛家笙’过去可风光了，那时候我和父亲每天从早到晚做笙都忙不过来。”毛智远说，这些年他比以前清闲了许多。现在做的笙主要销往北京、西安等城市的音乐学院和古乐社，偶尔会有吹笙爱好者来买笙。

    背后

    以笙为伴，期盼“”

    ■传承五代，毛家笙已有二百多年历史

    毛智远今年58岁，和老伴育有两女一子。两个女儿都嫁到外地去了，儿子毛国永今年刚刚大学毕业，去郑州打工了。

    “国永从17岁开始跟着我学做笙，现在已经基本掌握了制笙手艺。”毛智远说，从曾祖父毛东兴创立“毛家笙”算起，已有二百多年历史，传到毛国永已是第五代了。

    毛智远说，其实他年轻时也曾有机会转行。20世纪80年代，有亲戚做皮鞋生意发了财，想拉着毛智远一块儿干，最终被他拒绝了。

    ■手上的老茧，是制笙岁月的无声记录

    几十年来，毛智远一直沿用父辈的制笙技艺，从选料到制作，每一个步骤都严格遵循。

    “笙斗一定要用楸木，耐用且不易开裂；笙嘴一定要用墨竹，用火烤之后特别光亮；笙嘴漆要刷两遍，先用树漆和石头面刷层底，再刷一遍用水银和猪苦胆熬成的明漆；做笙所用的工具，也都要自己亲手打造……”毛智远说，只有守住这份坚持，才能留住“毛家笙”的独有味道。

    做一把笙需要一周左右的时间，可谓既辛苦又不出活儿，可毛智远说，自己喜欢跟笙打交道。他手上的老茧和刀痕，正是这几十年制笙岁月的无声记录。

    ■“我做的笙，跑得比我远多了”

    毛智远说，虽然自己很少出门，最远只到过西安，“但我做的笙，跑得比我远得多”。

    “60多年前，经常有上海等大城市的乐器厂来买我家的笙，还想聘请我父亲去做笙，最终被我父亲婉言谢绝了。抗美援朝时，洛阳的表演队还拿着我和父亲做的笙去朝鲜慰问演出过。”说起“毛家笙”曾经的辉煌，毛智远无比自豪。

    虽然现在吹笙的人少了，但西安几家古乐社还经常买毛智远做的笙。“他们经常带着我的笙去全国各地演出，前两年还去澳大利亚、加拿大等国表演。”毛智远说，想到自己亲手做的笙漂洋过海，让更多人了解中国这种古老的乐器，觉得自己的坚持很值得。

    ■已入选河南省非遗，期盼手艺永流传

    毛智远的家里陈列着两个“宝贝”：洛阳市非物质文化遗产称号和河南省非物质文化遗产称号的奖牌。他和妻子每天都要轻轻擦拭，生怕这两个宝贝蒙了灰尘。他说，这不仅是政府给的荣誉，更是对“毛家笙”制作工艺的肯定。

    毛智远说，儿子毛国永虽然基本掌握了做笙的手艺，但并不太愿意一辈子做笙，觉得做笙太辛苦，又挣不了什么钱。他能理解孩子的想法，毕竟时代不同了，社会环境也在变，不能再要求孩子跟他一样，整日坐在阁楼里与木头和竹子打交道。

    “以前，手艺传男不传女，更不能传给外人，现在看来这种想法是老思想了。”毛智远说，“毛家笙”现在是非物质文化遗产，不再仅仅属于毛家，如果失传了，不仅对不起老祖宗，更对不起国家。他打算把做笙的工艺都记录下来，将“毛家笙”的手艺保留下来，把制笙故事讲给后人听。

    采访手记

    随着现代人生活方式的改变，笙已经和我们渐行渐远。而在毛岭头这个小村庄里，毛智远仍坚持手工制笙。岁月的痕迹早已爬上他的双鬓，长年累月的劳作已让他的背微驼，那双布满刀痕和老茧的手浸在时间的缸里，留下来的是对老手艺的执著。正是这种执著的坚守，非物质文化遗产才不至于失传。