孙不二是全真七子中唯一的女性，金大定十五年（公元1175年），来到洛阳修炼传道。

    孙不二，原名渊贞，又名富春姑，宋宣和元年（公元1119年）正月初五生于山东宁海富户孙忠翊家。据传，当时孙母梦到七鹤舞于亭，一鹤渐入怀，觉有娠而生。这“七鹤”大概指全真七子吧。

    孙渊贞天性聪慧，温和慈善，自幼熟读五经，琴棋书画无不精通。论嫁之年，她出落得花容月貌，亭亭玉立。父母为她选择了宁海首富子弟马丹阳。马家家境富庶，号“马半州”，马丹阳也熟读诗书，才艺超群，却不愿出仕。因此，夫妻俩过着甜蜜安稳的日子。

    王重阳到山东传道，最先遇到马丹阳，招他为弟子的过程也颇有传奇色彩。这天，马丹阳在街上闲逛，见一道士模样的人在遇仙亭上讨了碗酒便喝，喝罢，提笔在亭柱上题诗道：“抱元守一是功夫，懒汉至今一也无。终日衔杯畅神思，醉中却有哪人扶？”

    马丹阳见诗暗自吃惊。原来，他曾作诗一首，诗中有“醉人扶”几个字，这外来的道士怎么知道？他忙问：“你是何人，从哪里来？”那人正是王重阳。王重阳不假思索答：“长途跋涉几千里，特来帮扶一醉人！”马丹阳更为惊诧，又问：“什么叫‘道’？”王重阳答：“五行不到处，父母未生时。”真是有缘千里来相会，两人便如故交一般攀谈起来，不觉天色已晚。

    马丹阳将王重阳领至家中。孙渊贞一见连忙施礼问候：“道长近来无恙？今至寒舍，蓬荜生辉！”王重阳还礼，一语双关道：“贫道见你家夫君乃有道之人，故来打扰。见到娘子方知，你们二人真有夫妻相呀！”说罢，王重阳盯着孙渊贞看，看得孙渊贞羞涩难当，只好借故准备酒饭，诺诺而退。

    后来，王重阳在马家结庵而居，整日劝说马丹阳入道。马丹阳拜王重阳为师后，王重阳又欲度孙渊贞出家，乃显神通。据传，一夜，王重阳喝得酩酊大醉，竟闯入孙渊贞内宅，卧在孙渊贞之侧大睡。孙渊贞责其无礼，怒锁房门，让仆人去叫马丹阳速归。片刻，马丹阳到，他说：“师父正与我谈道，不曾离席，岂有此事！”孙渊贞怒目圆睁道：“不信你看！”他们开锁推门进屋，哪有王重阳的影子！二人又同去王重阳道舍，却见他睡意正浓，鼾声如雷。此刻，孙渊贞笃信王重阳乃神人，不久，她竟也抛家弃子，拜王重阳为师入道。王重阳为她取法名孙不二，号清静散人，传授她天符云箓秘诀。从此，夫妻俩敬王重阳如神，事之若君。

    王重阳收齐“七真”后，四处游方传道。孙不二留在宁海金莲堂（全真堂）修炼，一炼就是七年。功法初成，她开始外出游化，金大定十五年夏天，她到达洛阳，住在城东北瀍水西岸的风仙姑洞。

    风仙姑洞原住有一位风仙姑，俗称小二娘，关中人氏，可惜不知其姓氏。这位风仙姑平时靠乞食度日养身，满脸污秽亦不自觉，但随口之言多含玄机。孙不二从风仙姑处受益匪浅。她们相处一段时间后，风仙姑辞别远游，孙不二就独自居此洞修炼。

    孙不二和风仙姑一样，白天到洛阳城募化乞食，夜里栖身洞中，潜心修炼，比风仙姑更胜一筹。渐渐地，洛阳城中的善男信女开始信服其道行，他们带来食物，赠给孙不二，云集洞中，听孙不二宣道说经。

    孙不二将自己的练功体会写成《孙不二坤道功夫次第》、《女功内丹》等书，她开创的道派被后人称为全真清静派，有百字谱系传世，今其功法流传在南阳市南召县一带。

    金大定二十二年（公元1182年）十二月，孙不二于洛阳风仙洞羽化，享年64岁。后元世祖追封孙不二为“清静渊贞顺德真人”，元武宗时，其又被加封为“清静渊贞玄虚顺化元君”。孙不二的修炼居所风仙洞，在明嘉靖年间曾由洛阳伊王府捐资修葺。

    风仙洞高、宽、深均三丈，青砖砌成。洞额镶有一长方形石匾，中间排列三个一尺见方的阴底阳文隶体大字“三井洞”。左面一竖行楷字是“伊王府造永久磐石”，右面一行楷字是“大明嘉靖年月日”。窟顶凿三个锥形洞眼，一大两小，直通上天，日光可照入洞中。洞中塑有孙不二等三仙像，俗称“三仙洞”。洞顶有高亭一座，名为“聚仙亭”。亭内悬一大钟，钟高约1.8米，口径约2米，据传，此钟声音洪亮。过去，道人早晚撞钟，此钟与老城钟鼓楼、白马寺的钟“三钟共鸣”。后来，此钟的“宝绳草龙”被人盗走，它再也不能与其他二钟共鸣了。