3 传奇太后孝庄

    孝庄太后博尔济吉特氏，是努尔哈赤的儿媳，皇太极的永福宫庄妃，顺治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。她机智过人、善于谋略，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，两辅幼主，权位并隆，是清朝唯一的太皇太后。她对清朝贡献大，故事也多，有种种传闻和故事。传闻最广的是所谓“太后下嫁”。至今仍有人认为“太后下嫁”确有其事，并提出以下九条理由。下面逐一分析。

    其一，庄妃下嫁为保全儿子皇位。顺治帝继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，不是庄妃委身于多尔衮所取得的。

    其二，兄死弟娶其嫂是满洲习俗。满洲确有这样的旧俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。

    其三，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪帝称慈禧太后为“皇阿玛”（皇父）一样。

    其四，蒋良骐《东华录》有记载。书里说多尔衮“亲到皇宫内院”，就是慈宁宫。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但这不能证明太后下嫁了多尔衮。

    其五，孝庄太后死后葬在清东陵昭西陵。孝庄太后病死于康熙二十六年（1687年）十二月二十五日，年七十五。清东陵的昭西陵，因在皇太极盛京昭陵西向，故称昭西陵。孝庄太后解释：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去。务于孝陵近地，择吉安厝（cuò），则我心无憾矣。”太皇太后不愿意惊动太宗亡灵，而愿意同儿孙在一起。

    其六，有人说见过《太后下嫁诏》。此诏如果真有，必经辨认、登录，多人过目，不会只一人看见。历史不能凭某一人的一说做定断。

    其七，南明张煌言记载了这件事。张煌言（苍水）《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”（《张苍水全集》）“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。这时张苍水在江南，南明和清朝是敌对的政体。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”而且诗词也不能直接作为历史证据，因为诗可以夸张、比附，也可以想象、虚构。

    其八，朝鲜史书里记载了这件事。当时作为清朝属国，朝鲜的《李朝实录》里，没有“太后下嫁”诏谕的记载，而像这样的大事，如有照例是应当诏谕属国的，也会有记载。

    其九，顺治帝报复多尔衮为反证。如顺治帝母后已下嫁多尔衮，多尔衮即为其父，且母亲健在，怎能对多尔衮掘坟墓、撤庙享呢？这将置母亲于何地！

    总之，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实无。当然，孝庄太后考量母子命运和江山社稷，尽量笼络多尔衮，则是不用怀疑的。

 

    华侨最高学府——暨南大学（2）

    多元文化

    “来自世界各地的学生，一股股年轻的力量携带着家乡的特色和民族的风格走在一起，以青春为圆心，以蓬勃为半径，囊括起文化相通的元素，构筑起属于暨南大学特色的城堡。”这是暨南大学校友的评论。

    在学生活动中，学生们把他们的建阳篮球场装饰成集现代与古典于一身的“飞机场”。数架“飞机”带领参观者游览世界各地的旅游景点，领略世界各地不同的文化风情。有静态的各国历史文化和民俗风情介绍展板，有活跃的游戏和现场表演，有最直接的味觉刺激，也有深厚的文化感染。一项学生活动搞得像个“小世博会”，让人拍案叫绝。

    一种博大而多元的文化理念，并不需要隆重的宣告，在流连忘返的游园中，在“马来西亚摊位”向“缅甸摊位”报以微笑的时候，早已润物细无声。不知道暨南大学新闻系校友沈宏非的美食专栏这样出名，是否受了暨南大学“美食环境”的影响，但“吃”在暨南大学的确是形成了一种“文化”！

    国内各个地方的地方菜，香港、澳门的粤菜系，还有东南亚各国的菜式，在暨大学子中得到了自发的“融合”。即便是各食堂，也都有自己的“拿手活”，学生们的评价是“一食的菜，二食的汤，三食的点心，四食的快餐，五食的小炒”。

    玩在暨南大学。暨南大学的学生爱玩，能玩，玩起来“一不小心”就充满了各国风情的斑驳多彩，但暨南大学多元的精彩并不只是在玩上。一个香港学生向老师提问时，“夹生”的普通话里不时夹着几个英文单词，一个澳门学生回校时带来了全宿舍同学都爱吃的蛋挞，一个印尼学生跟同学提起他在故土的童年生活，甚至有学生在争吵得面红耳赤时会赌气地爆出一句“要是在我们某某国，肯定不是这样”……

    什么学校培养什么人。这种多元，于暨南大学是一种“装在多棱镜中的大学”的多面纷呈；于每一个学子，他们在其中学到的是个性、宽容、沟通、博采……

    在100多年的岁月中，暨南大学不仅积淀了宝贵的思想和学术，还有诸多的趣事和典故。对于这所历经沧桑、克服万难却不断发展壮大的百年高校，社会各界人士一直以来对暨南大学所取得的成绩都予以钦佩，也常会给暨南大学留下一些令人回味的别称。

    由于多元文化的融合和开放的校园环境，暨南大学的别称很多，有的幽默风趣，有的生动形象，有的精练中肯。这些别称也从侧面反映了暨南大学的历史和特色。除了“东南民主堡垒”和“人类文化大学堂”之外，暨南大学也被称为“小联合国”大学。来自世界各地的学生在暨南园中共同学习，来自世界各地的思想在暨南园中撞出火花，也“撞”出了这个“杂烩”大学的别称。