惊蛰 惊蛰（篆刻）    作者 耿红霞 桃始华 鸧鹒（黄鹂）鸣 鹰化为鸠 儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。 雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。 鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。 欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。     ——陆游《春晴泛舟》 惊蛰响雷（剪纸） 作者 畅杨

    正值“九九”艳阳天，大地回暖，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，万物重生的景象提醒着我们，惊蛰到了。

    每年阳历3月6日前后，地球到达太阳黄经345度时便是惊蛰节气。惊蛰是反映自然物候现象的节气，从这一节气开始，气温上升得快，古时候称其三候为“一候桃始华；二候鸧鹒（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠”，描述这个桃花红、梨花白，黄鹂鸣叫、燕子飞来的时节。

    念着“到了惊蛰节，锄头不停歇”“春耕多一遍，秋后多一担”的农谚，春耕从南到北陆续开始，人们忙活在田间，正是春耕、施肥和灭虫的好时候。唐代诗人韦应物在《观田家》中写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”自惊蛰之日起，农民就没有几天清闲的日子了。

    辛勤的农夫用犁耙在田地里划出深深浅浅的烙印，诗人们则被此时的美景吸引，用诗句勾勒惊蛰的生机。金代曾有诗人在《春雷起蛰》中写到：“千梢万叶玉玲珑，枯槁丛边绿转浓。待得春雷惊蛰起，此中应有葛陂龙。”沉睡一冬的枯枝焕发出新芽，渐浓的绿色透出阵阵生机，万物被春雷唤醒，和雨水比起来，惊蛰前后春意更浓。

    惊蛰唤醒地下冬眠的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁在此时多了起来，于是，这时有些与除虫相关的习俗，如“打小人”。节气当天，人们手持艾草，以香味驱赶害虫。时间长了，这些害虫有了指代，也象征身边的“小人”，伴着传承与演变，如今，不顺心的人拍打纸偶，或是到庙里烧香拜佛，都有“打小人”之意。

    在洛阳的一些郊县或山区，人们要在自家门槛、窗台上放一些用玉米面做的灯盏，里面放上食用油，插上灯芯点着。这样，晚上蝎子就不敢出来蜇人了，第二天，这些面食还能供人食用。

    惊蛰节气多处在农历二月前后，因此也被叫做二月节，农历二月二“龙抬头”的日子，就在惊蛰节气中。传说，冬眠的龙被春雷的轰隆声惊醒，抬头飞腾升天，行云布雨，迎接春天的到来，所以称为“龙抬头”。洛阳在这日有不少习俗传承至今，最流行的便是理发了，听长辈们说，老洛阳有腊月二十七以后不再剃头之忌，到了“龙抬头”这天，刚过了一个多月，正适合理发。所以，不少人趁着“二月二，龙抬头”这一天讨吉利“剃龙头”。

    除了理发，以前很多家庭会在这天烙饼馍。饼馍在鏊（ào）子上多翻几遍，预示着去掉身上的晦气，迎来好运气。据记载，洛阳周边县区还有蒸窝窝、炒面做油茶的习俗。由于县区多山林，会有野生动物出现，所以在万物回春之时，将盂形的窝窝头供奉山神，寓意“罩狼眼”，而油茶则为“糊狼眼”，是百姓们期盼山神看管好各类猛兽，保佑家中平安的意思。

    二月二还有什么说法？在赵金昭编写的《洛阳传统儿歌游戏》中，记载着不少关于二月二的儿歌：二月二，拍门头，金子银子往下流。二月二，敲梁头，大囤满，小囤流。二月二，拍大床，蝎子不蜇俺的娘。二月二，拍鸡窝，俺的小鸡下蛋多……在这些儿歌中，有不少拍打的动作，表达了农民祈求五谷丰登、平安喜乐的美好愿望。