12 千石高位

    应该说公孙瓒还是很够意思的，他把刘备留在自己的阵中，暂时给了他一个“别部司马”的位置，让他统领原有的部众，算是给了他一个能够勉强挡风遮雨的地方。

    刘备见到公孙瓒，仿佛又回到当年那逃课、打鸟、泡妞的美好时光。他看着公孙大哥强大的骑兵队伍，顿感安心了不少。

    初平二年（公元191年）十一月，青州黄巾军三十万入寇渤海，公孙瓒率领两万步骑混合编队，在东光县迎击，大破敌军，斩首三万多人，缴获车重数万辆。黄巾败军南逃渡河，公孙瓒强力追击，于河畔又杀死数万人，河水为赤，另生擒七万多人，车甲财物不可胜数。

    这是公孙瓒成名的一战，此战之后，他被拜为奋武将军，封蓟侯，威震河北，正式跃入强手之林。

    至于刘备，他在此战中应该没什么表现，否则《蜀书》上早就大书特书了。

    初平三年（公元192年），河北两大势力决战于广宗东面的界桥。

    刘备在公孙瓒与袁绍的往来征战中，并未扮演什么重要角色，只能在后方搞搞后勤、土木建设之类的事。不过刘备倒也没闲着，他很认真地四处串门子、交朋友，为自己充实人脉。

    值得一提的是，在这期间，刘备先后收了两个在历史上都留下名字的角色，一个成为他之后创业的重要伙伴，另一个却因命运无常而分道扬镳。

    伙伴叫赵云，无缘的叫田豫。

    赵云，字子龙，常山国真定县人，身长八尺，雄壮威武，相貌堂堂。常山当时在公孙瓒治下，赵云率部众前来投奔。刘备对这位英气逼人的年轻人相当欣赏，便施展过人的亲和力向赵云套近乎，后来在刘备被公孙瓒指派为青州远征军副手时，也就顺便将赵云给带上了，让他主管骑兵。

    至于田豫，列位可能就不那么熟悉了，但不熟悉并不等于不重要，他后来成为曹魏的北疆重臣，对于平定鲜卑、乌丸都颇有战功，官至并州刺史、卫尉。

    镜头转回刘备。

    公孙瓒派田楷、刘备进军青州，经过初平三年一整年与袁绍大军的奋战，大致上控制了平原国到齐国一带的地域。公孙瓒相当够意思，先让刘备当了一阵子平原县令，等他打了几场仗、积累了一些功劳后，马上将他升为平原相。

    相信刘备收到任命书时一定感动得想哭，自涿郡起兵以来七年，历经无数生死交关、存亡荣辱，当官弃官数次，率领一众弟兄手刃黄巾贼子无数，终于老天开眼，让他踏上了这个“二千石”的位置。虽然这只是公孙瓒私署的官职，但无论如何，他终于有了一个可以端得上台面的名头了。

    从今以后，悉数天下群雄，也该有他刘玄德了，他终于可以和其他方镇平起平坐。

    当然，刘备也没忘记辛苦跟随自己的弟兄。刚升为平原相，便马上任命关羽和张飞为别部司马，统领平原国下的部队。

    15 发

    汉字身世小档案

    ■ 发是义项最多的汉字之一，由两个意思完全不同的繁体字“發”和“髪”转化而来。

    ■ 读作“fā”的“发”字的一切引申义都由开始投掷棒或者射箭这个本义而来。

    ■ 髪的本义是狗脖子上的长毛。

    ■ 初次成婚的夫妻称结发夫妻，将夫妻二人剪下的头发绾在一起，表示永远同心相爱。

    发是义项最多的汉字之一，不过其繁体字则是不同的两个字，意思完全不一样：發，髪。

    先说“發”的甲骨文字形①，这是一个会意字，上面是两只脚，下面手持一根棒，会意为手持着棒，助跑后将棒投掷出去，或者会意为持棒前进。金文字形②，左边添加了一张弓，右边的下部是一只手，手上面是一根棒或一支箭，左右两侧是两只脚。整个字形会意，恰如《说文解字》的解释：“發，射发也。”就是开始射箭的意思。小篆字形③，变成了上下结构，两只脚移到最上部，其余部分跟金文字形相似。

    发当量词用，如“一发炮弹”，是由古代射礼规定的射箭次数引申而来。古时常常举行射礼，每人射三次，每次射四支箭，因此射十二箭称作一发。读作“fā”的“发”字的一切引申义都由开始投掷棒或者射箭这个本义而来。

    再说“髪”，读作“fà”，金文字形④，字形很奇特，也是一个会意字：右边是首字，上面是头发和头皮，下面是眼睛，用以代表头部；左边是一只犬。“髪”的本义是头发， 但其实“髪”是指狗脖子上的长毛， 这才是用犬和首来会意的准确解释。《说文解字》收录的古文字形⑤，和金文字形接近，意义却明白得多。右边是页，人头部的形状；左边是爻，交叉在一起的样子， 因此会意为头上交错的头发之意。小篆字形⑥，字形变化很大，上面是“髟（biāo）”，长发飘飘的样子；下面添加了一个声符“犮（bá）”，这个声符是指犬奔跑的样子，还是跟甲骨文字形中的犬有关系。“發”和“髪”简化后使用同一个“发”字，最初造字的思维方式以及二者的区别已完全失去了。

    《说文解字》：“髪，根也。”段玉裁依据《玉篇》等更正为“头上毛也”。古代地理书说：“山以草木为发。”因此“髪”又引申为山上的草木。初次成婚的夫妻称结发夫妻，汉代苏武诗：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”这一称谓源自古人婚礼上的仪式，据宋人孟元老的《东京梦华录》记载，男女入洞房对拜完毕，坐在床上，“男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻”。把夫妻二人剪下的头发绾在一起，表示永远同心相爱。