（本版图片均为资料图片）

    近日，由《泰坦尼克号》《阿凡达》的导演詹姆斯·卡梅隆的团队与我国合作打造的3D电影《孙子兵法》，正在山东拍摄。

    《孙子兵法》作为中国文化重要的组成部分、世界上第一部军事著作，在全世界有巨大的影响力。那么，《孙子兵法》是一本什么样的书？它对我们有哪些启迪？

    1 《孙子兵法》是本什么书

    曹操对《孙子兵法》有很高的评价，他说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”这个“深”就是深刻、深邃、高明的意思。唐太宗李世民对《孙子兵法》的评价也非常高，“朕观诸兵法，无出孙武”。在西方，《孙子兵法》不仅仅是军事教材，更是其他的竞争领域包括商业运作、企业管理里面借鉴的图书。

    《孙子兵法》是一本具有世界性影响力的书，是中国文化的一张名片。外国人对中国文化最重视的三本书是《易经》《老子》《孙子兵法》。不过，《孙子兵法》可谓“墙内开花墙外香”，国外对它的重视程度甚至超过我们自己。

    把《孙子兵法》用于企业管理，也不是中国人发起的，是日本的大桥武夫，当然这跟当时日本的环境有关系。二战结束以后，大量的军人重新进入社会，这些军人对兵法最熟悉，所以用兵法的原则指导企业管理和生产经营。

    西方的重要军事学校有两部书是一定要学的，一本是《孙子兵法》，一本是克劳塞维茨的《战争论》。他们在战争行动当中，也是经常借鉴《孙子兵法》。

    2 如何读《孙子兵法》

    《孙子兵法》5900多字，13篇，其精髓有两个字：“算”和“诈”。

    ■“算”

    《孙子兵法》是指导战争的，战争就是两个过程，一是准备战争，二是实施战争。《孙子兵法》第一个字讲的是开打之前的“算”，也就是战略规划、战略分析、战略预测、战略运筹的东西，包括五个基本要素：

    【政治】

    作战双方，哪一方政治清明，就会和衷共济、同心协力。但是孙子强调“令民与上同意”，让老百姓认同、拥护、支持、配合领导人的决策，而领导人起主导作用。

    【天时】

    天时是指自然气候，因为气候条件和战争直接相关。但在孙子这里，天时讲的更多的是战争时机问题，不要过早也不要过晚。

    【地利】

    “地”就是地理环境。有时候古代战争，10万人的军队最后被1万人打败了，但你看了战场以后就知道这很正常，因为这个战场最多也就装2万人，10万人去了没用。所以“地”谈的是占的容积量，占的地位和区位，这都是“地”。

    【将】

    有了天时、地利，事是要人做的，就要讲队伍。孙子讲得很明确，兵不用管，“树起招兵旗，自有吃粮人”，关键在于将。

    【法】

    孙子把“法”放在第五位，他也是有考虑的，法不能不讲，但法又不能太讲。因为在军事斗争中，法经常是滞后的，战场上形势瞬息万变，规章制度经常会拖后腿。所以孙子讲“施无法之赏，悬无政之令”。

    ■“诈”

    一旦打起来，孙子认为所有的军事原则都围绕一个中心，“兵以诈立”。兵者诡道，兵不厌诈。在孙子看来，打仗就是双方之间比试骗术高下的过程，所以就讲了“诡道十二法”——故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

    当然，孙子心目中，最高明的骗术是水乳交融、没有痕迹的，所谓“形兵之极，至于无形”，上骗不言骗，“羚羊挂角，无迹可求”。这与武侠小说中所追求的最高境界“无招胜有招”是一个道理。

    3 《孙子兵法》给我们的启迪

    ■全局意识

    中国古代有一句话，叫作“不谋全局者，不足以谋一域”，《孙子兵法》考虑所有问题都出于系统性、全局性。

    孙子认为打仗和治国不一样，治国可以走弯路，可以重新出发，而打仗是一锤子买卖。所以领导人最重要的素质第一是“智”，如果不能举一反三，触类旁通，忠厚、仁义根本没用；第二是“信”，要树立威望，首先要建立诚信，有信才有威，“威信”才能连在一起；第三是“仁”，是“己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人”，说的是包容性；第四是“勇”，即敢于担当，敢于负责，有的领导人之所以威信不高，往往是所有成绩、功劳都是他的，一旦有问题就往下面推；第五是“严”，严于律己，严格治军。

    ■重点意识

    重点意识是指不能面面俱到。孙子强调，看问题必须关照全局，但做事情必须找到合适的切入点，抓重点，抓关键，然后中心突破，以点带面。

    比如“无所不备，则无所不寡”，这就是重点意识。蒋介石在解放战争当中为什么这么快被打败，有几个重要原因，其中之一就是一开始的战略就是错误的。他是全面进攻，全面进攻就意味着要打华中、要打东北、要打西北、要打山东，这种全面进攻战略在毛泽东高明的战术面前会很被动。等到蒋介石发现全面进攻失效的时候，变成了重点进攻，进攻陕北和山东，但这时候最佳的战略时机已经过去了。

    ■偏锋意识

    一个战略家是否成熟，往往是通过偏锋意识体现出来的。《孙子兵法》说“将有五危”，第一就是这个将帅不怕死，第二是在战争中善于保全自己，第三是打仗富有激情，第四个是将帅廉洁奉公，第五是将帅爱民如子。

    在儒家看来，这五点都是好的，不过在孙子看来，任何一种事物都是利中有害，害中有利的，有一利必有一弊，即使最好的品德也有它的弱点。

    比如一个人很正派，但很在乎自己的名声，敌人往往就会用这一点整你，给你造谣，说你是道貌岸然。不在乎的人无所谓，哈哈一笑；在乎的人心里就很压抑，弄得寝食不安，就容易做出错误的决策。这个时候，“正派”反而成了累赘。

    （据《光明日报》）

    本文作者简介：黄朴民，1958年8月生，现为中国人民大学国学院执行院长，兼任中国史学会理事兼副秘书长、《国学学刊》执行主编。