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011版:人文河洛
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佛图澄投身军门 赵天王天赐谋臣
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2013 年 9 月 12 日 星期    【打印】  
佛图澄投身军门 赵天王天赐谋臣
□徐晓帆 司一智
    西晋末年,社会动荡,各地贵族纷纷起兵,建立割据政权,后发展为“五胡十六国”。在争夺土地和城池的反复战斗中,百姓生灵涂炭。这时,西域高僧佛图澄站了出来,弘扬佛法,感化当权者,使他们放下屠刀。

    佛图澄自幼聪明好学,9岁时在乌苌国出家,曾两次到天竺国佛教圣地学法,大小乘佛学均能融会贯通。当时,不少天竺、西域僧人东渡传教,他十分敬佩,也萌生了东渡传教的想法,于是长途跋涉,来到敦煌。在敦煌,他边传教边学汉语,一住就是多年。西晋怀帝永嘉四年(公元310年),他来到洛阳,时年已七十九。本想在洛阳建寺院,传佛法,不料,第二年,割据河北的汉帝刘聪,下令汉兵攻打洛阳。

    汉兵攻入洛阳,纵兵大肆抢掠,将宫女掳去,悉数奸淫,金银珠宝,洗劫一空,焚烧宫殿,盗掘邙山帝陵,昔日繁华的京城顿时一片狼藉,寺院也遭到严重破坏。佛图澄知道这场动乱暂时无法改变,只得潜居草野。

    这汉军大将有一人名石勒。他打起仗来勇冠三军,锐不可当,但他以滥杀树威。他不仅在战场上杀人无数,对百姓也不放过,佛门弟子亦受其害,无辜受死者不计其数。佛图澄非常痛心,准备冒死去说服石勒向善,但一想,江山易改,本性难移,直接劝说难有效果,不如另辟蹊径,就没有面见石勒,而是先选择了石勒手下的一位将领郭黑略,投到其军中。

    郭黑略虽一介武夫,但素奉佛教。见西域高僧前来,即从佛图澄受五戒,执弟子礼。佛图澄则为郭黑略出谋划策,让其献计于石勒,因此石勒常在战斗中获胜。石勒非常高兴,又觉得奇怪。一天,他问郭黑略:“你近来每每献计于我,又能预见战斗的胜负,这与你往常大不相同,是何缘故?”

    郭黑略哈哈大笑:“那是我有了佛图澄。”便把佛图澄的法术、谋略讲了一通,还说:“那和尚还说你有称帝之兆,我现在已奉他为师。”石勒听罢道:“真是天赐我也!”立即召见佛图澄。

    石勒初见佛图澄,对他的法术和智慧并不相信,先问道:“佛法广大,你可有灵验证明?”佛图澄不慌不忙:“佛法广大,现在即可验证。”说完取出化缘用的钵,让人装满清水端上来,燃上香,默默祈祷一番。不一会儿,钵中生出一青色莲花,徐徐生长,光色耀目。石勒看到佛法如此神妙,大呼佩服,当场决定将佛图澄留在身边做谋士,尊称“大和尚”。

    佛图澄留在石勒身边,用法术和智谋参与石勒的军政机要,预测吉凶,以助石勒。一次,石勒在领兵自葛坡还河北的途中路过枋头(今河南浚县),佛图澄预料到当晚有敌兵劫营,马上告知石勒,让他准备迎敌。果然,晚上真的有敌兵劫营,由于事先准备充分,才化险为夷。

    石勒为此愈发佩服佛图澄,但对他的预测术还不是很服气,就又试探了一回。一天夜里,石勒身着戎装,手持宝剑,端坐于营帐中,派人去问佛图澄:“你知道将军今晚到哪里去了?”来人见到佛图澄,尚未开口,佛图澄便已料到来人意图,就反问来人:“今夜平安无事,大将军何故要持剑披挂?”来人大惊,慌忙回报石勒。由此,石勒对佛图澄更加敬重。

    东晋咸和三年(公元328年),前赵刘曜(yào)发兵进攻洛阳。当时洛阳的守将是石勒的堂弟石虎,石勒准备率军前去解洛阳之围,但幕僚纷纷劝谏,刘曜兵强势壮,宜避其锋芒。

    佛图澄却力排众议,见解独到。他说:“刘曜倾其精锐而来,自持兵强势壮,难免骄纵。今他虽称雄北方,但我军若一战破他,必为北方霸主,不可错过时机。”他劝石勒亲自率兵回援洛阳,与石虎前后夹击。他说:“昨晚上佛塔的角铃随风响动,我隐隐约约听到这么一句话——出军则可捉刘曜。”石勒听后深受鼓舞,下令幕僚不必再谏,若有再谏者,斩无赦。军令如山,石勒亲率大军,奔救洛阳。前赵大军正在攻城,冷不防石勒从背后杀到,阵脚大乱。而石勒军士气大振,莫不以一当十,更有石虎率军从城中冲出,两下会合,势不可挡。此战大胜之后,石勒又乘胜追击,果然生擒了刘曜。从此,前赵政权灭亡,石勒统一了北方。石勒在洛阳称“赵天王”,行皇帝事,改元建平,后以襄园(今河北邢台)为北都,洛阳为南都,史称“后赵”。

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