1 天子剑

    作者：易中天

    出版社：浙江文艺出版社

    内容简介：如何治国？如何做人？孔子说：仁；孟子说：义；墨子说：公平正义……儒、道、墨、法……先秦诸子300年大辩论，使中华民族走进群星璀璨的时代，也同时奏响了我们民族思想史上的华彩乐章。

    庄子一身剑客装束，大步流星走到了王的面前。赵王按剑以待。

    王问：先生求见，打算用什么来教导寡人？庄子说：剑。

    王问：先生之剑如何？庄子说：臣之剑，十步一人，千里不留行。

    王问：天下无敌呀！庄子说：不妨一试。

    王问：不知先生用长剑，用短剑？庄子说：长短不论。但臣剑有三，不知王要哪种？

    王问：请问哪三剑？庄子说：天子剑、诸侯剑、庶人剑。

    王问：天子之剑如何？庄子说：燕国为锋，齐国为刃，魏国为脊，宋国为环，韩国为柄，渤海为鞘，北岳为带，以五行制寰宇，以造化御群生，故触类旁通，上下无碍。此剑一出，诸侯正，天下定。此乃天子之剑。

    赵王茫然。又问：诸侯之剑如何？

    庄子说：智勇为锋，清廉为刃，贤良为脊，忠圣为环，豪杰为柄，上法苍天以顺三光，下法大地以顺四时，中和民意以安四方。此剑一出，如雷霆之怒，四海之内无不唯命是从。此乃诸侯之剑。

    赵王再问：庶人之剑如何？庄子说：蓬头垢面，怒发冲冠，瞠目结舌，义愤填膺，上取项上人头，下取腹中心肝，名为用剑，实为斗鸡。此种庶人之剑，大王手下比比皆是吧？

    赵王听完，拉着庄子的手请他上殿，自己却绕着餐桌团团转，半天静不下心来。庄子说：大王安坐定气，剑事臣已奏完。

    这当然不是史实，甚至不是庄子本人所讲，而是庄子学派后人编撰的寓言。是寓言，就有寓意,而寓意，是可以各自表述的。也就是说，《庄子》书中的这篇《说剑》，不妨看作先秦诸子百家争鸣的象征。先秦诸子，就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟大的思想家。由于他们后来被分为儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横、小说十家，因此又叫九流十家，也叫诸子百家。

    诸家当中，影响最大的是儒、墨、道、法；最有名的代表人物，则是孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子和韩非，他们的名字在全球华人地区家喻户晓。事实上，他们的时代固然遥远，而他们的影响更为深远，深远到至今仍能处处看到其烙印。

    这么多伟大的思想家集中出现，是一个奇迹，而且这奇迹是全球性的。实际上在同一时期和同一纬度（约在北纬30度上下），南亚有释迦牟尼，西亚有犹太先知，南欧有古希腊哲学家。难怪德国哲学家雅斯贝尔斯，要把这一时期称为“轴心时代”了。

    是的，轴心时代，也叫枢纽阶段。轴心时代的思想家，是犹太、印度、希腊和华夏民族的精神领袖，也是世界各民族的精神导师。他们提出的思想原则，不但塑造了不同的文化传统，而且一直影响着人类的生活。因此，他们遥远，却不陌生。但同时，他们亲切，却不清晰。有多少人能一五一十如数家珍地说出其思想、观点和方法呢？恐怕不多。

    大体上说，四百年的轴心时代可分为三个阶段。第一阶段，孔子与犹太先知、释迦牟尼、毕达哥拉斯同时代，四大文明礼炮齐鸣；第二阶段，墨子与苏格拉底同时代，《老子》一书的作者与柏拉图同时代，孟子和庄子与亚里士多德同时代，中国与希腊并肩前进；第三阶段，希腊人也退出历史舞台，只剩下我们的荀子和韩非。

    这又是一大奇观。奇观的出现缘于孔子。孔子，既有继承者，又有挑战者。挑战者之间当然也有分歧，但反孔则是一致的。墨子、庄子和韩非“三剑客”，更是剑剑直指孔丘。百家争鸣由此而起，并绵延不绝。

 

    8 奇特的指狐猴

    马达加斯加的指狐猴是现存的哺乳动物中最神奇的一类，它们在1780年首次被发现。

    科学家一开始认为这是一种新种类的松鼠，因为它们有着大大的多毛的尾巴以及一直不断生长的类似啮齿的牙齿。但它们类似猴子的骨骼说明了它们是世界上最大的夜间活动的灵长类动物，是狐猴的近亲。

    指狐猴大小和家猫差不多，在夜间攀爬热带雨林的树端寻找食物。

    马达加斯加没有啄木鸟，所以就有了可以将昆虫从树木中取出来的动物，这就是指狐猴的特别之处。它们用长长的手指在树枝和树干上敲打，速度可以达到每分钟40次，同时用极为灵敏的耳朵听着。它们可以诊断出实心木头和有着由钻木昆虫钻出来的小洞的木头之间的细微差别。

    指狐猴的听力很好，甚至可以发现爬行中的幼虫。

    一旦指狐猴发现了小洞或者昆虫，它们就用尖锐的前齿在树上远离虫子的地方咬一个洞，这个虫子就只有死路一条了。然后它们用细长得奇特的中指将幼虫拉出来。这个手指有一些特别的改良：弯弯的，比其他的手指长3倍，极其灵活。

    “敲打寻找法”是一项复杂的技巧，每个小指狐猴要耗费数年的时间才能学会。刚出生时，小指狐猴的耳朵柔软无力，在大约6周时才可能操控。

    小指狐猴在窝中待一个月或两个月，很快就学会了爬树、倒挂。渐渐地，它们在树林中可以像它们的父母一样灵活，在还未出窝之前，它们就开始模仿妈妈的样子学习敲打。它们观察着妈妈，试图模仿妈妈敲打时手指灵活移动的动作。

    如果指狐猴妈妈发现了食物的位置，小指狐猴会争先恐后地挤过来，将妈妈挤出去，争相夺取着胜利品。小指狐猴吃一个大幼虫的样子，很像小孩子吃冰激凌。但是小指狐猴是很挑剔的，它们会等着妈妈将食物检验一遍后才吃。

    小指狐猴直到15个月到17个月大的时候才学会“敲打寻找法”，而且大概要花2年的时间学习全部的捕食技巧。大约到了4岁的时候，小指狐猴才能够独立，这时它们通过“敲打寻找法”所找到的食物占到它们整个饮食的10%到15%。

    有趣的是，如果指狐猴被关着养大，没有成年指狐猴的教导，它们是不会这种“敲打寻找法”的，这也说明这是一种后天学习的技巧。

    与它们的狐猴亲戚相比，夜间活动的指狐猴有着和身体大小不符的巨大大脑，可能是因为“敲打寻找法”的复杂机制需要强大的听力和嗅觉感官。

    这种夜间活动的指狐猴有着令人无法否认的奇特长相，因此被当地的马达加斯加人认为是魔鬼的先驱者。

    当地人认为如果指狐猴用它们长长的中指指向你，那么你肯定会受诅死亡；如果指狐猴在村庄出现，那么表明肯定会有村民死去，只有杀死指狐猴这种动物才能阻止事情的发生。

    这种迷信使得指狐猴的处境非常危险，它们曾经一度被宣告灭绝，后来才又被发现还有指狐猴存在。