春讯 王松生 画

    核心提示

    “洛阳二月三月春，车轮马足飘香尘。”这是宋代诗人李新的名句。马年春节即到，百花将次第开放，而骑马游春是洛阳古代的风俗。洛阳的马文化源远流长，西周时，周穆王驾八骏西巡，开辟了洛阳通往西域的丝绸之路；西周时，伯乐相马于朝阳，留下了美丽的传说；金戈铁马下洛阳，更有说不尽的故事。洛阳人爱马，留下了大量优美的咏马诗。

    1 穆王西巡驾八骏

    用于骑战驾耕之用的马，是由野马驯化而成的。五帝时期，马拉车的技术已经发明，经夏、商、西周三代，华夏民族利用马拉车形成的军阵挫败过无数次异族的入侵，创造了多次改朝换代的历史。

    西周时，都城洛邑（洛阳）有规模甚大的王室养马场。

    周穆王得八骏，皆桃林马场（今洛河中上游一带）所产千里宝马，其名字是：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、骅骝（huáliú）、绿耳。穆王设天闲之厩以养之，又设内厩、外厩以养各地进贡之马。

    先秦的地理典籍《穆天子传》，主要记述的是周穆王西巡的故事。据书中记载，周穆王率领将士，驾上由八匹骏马拉的龙车，由造父赶车、伯夭做向导，从洛邑出发，到达天山南北的西王母之国。西王母是当时西域的一个女酋长。

    周穆王西巡时，除自己乘坐八骏龙车外，还有一个庞大的运输车队，车上装有帛、贝带、朱带、锦、朱丹等极其珍贵的丝绸，他将这些礼物赠给了西王母。

    20世纪80年代，新疆考古工作者在吐鲁番盆地西缘发现了一件保存良好的凤鸟纹绿色丝线刺绣绢，经鉴定为中原地区的产物，时间约在公元前642年，这就为早期丝绸之路的开辟提供了实物证据。

    2 伯乐选贤识骐骥

    黄河之南有山，名曰太极岭，岭下有湖，名曰伯乐洼，为今孟津县朝阳镇所辖，传说此地为伯乐隐居之地。

    东周时期，诸侯争霸，莫不兴兵尚武，广选良马，以服戎事。而相马大师，为诸侯所敬重。

    伯乐，就是其中的佼佼者。伯乐为晋国没落贵族，精于相马之术，见晋国大乱，渡河入洛，隐居于太极岭中。当时，墨翟隐于黛眉山，二人交厚，常相往来。

    一日，伯乐见一匹马拉盐车上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。

    伯乐买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。伯乐将它赠给墨翟，墨翟乘此马翻山越岭，如行平地，世人方知伯乐为良马之知音。

    今孟津伯乐洼湖水已涸，湖边有古井一口，人称伯乐井；近处有峡谷，人称伯乐谷；谷中有路，人称跑马道；有自然形成的山坳一处，人称神马圈。山下出土有唐代墓志一方，上有伯乐洼之名。可见，伯乐相马于北邙的传说由来已久。

    3 铁马金鞭写春秋

    洛阳为天下之中，得中原者得天下，于是“金戈铁马下洛阳”“铁马金鞭写春秋”成为无数英雄的梦想。一部洛阳史，半部战马篇。

    商朝末年，纣王无道，周武王率战车劲卒，大举伐纣，八百诸侯会于孟津。伯夷、叔齐在武王的车马前，扣马而谏，力阻伐纣。今孟津扣马村即为故事发生地，其村南的首阳山，为二人隐居之处，庙墓仍存。

    东周末年，秦国铁骑纵横天下，饮马伊川，虎视洛阳。周赧（nǎn）王不甘当亡国之君，任命西周公为大将，率领五千兵马，出伊阙伐秦。数十万秦军迅速出伊，五千周兵，从将军到马夫，全部殉国。好一群洛阳男儿，好一曲英雄悲歌！

    骑兵为东汉军队的主力，凉州、并州设有三十六个大型养马场，养战马三十万匹。有此国力，当北匈奴挑衅时，东汉光武帝下诏，“汉秉威信，总率万国，日月所照，风雨所及，皆为臣妾。殊俗百蛮，义无亲疏，服顺者褒赏，叛逆者诛罚”。汉军才能平定交趾，经略西域，大破匈奴。

    北魏孝文帝是一代雄主，在河西马场养战马，由数十万铁骑组成了庞大军团。太和十七年（公元493年），孝文帝大破柔然（古代民族）后，出动大军三十万，誓师南伐。行至洛阳，霖雨不霁（jì），稍作休整，孝文帝戎服执鞭御马而出，号令六军，向南进发。群臣都跪于马前，阻止出兵。孝文帝借机宣布，迁都洛阳。此后北魏铁军饮马长江，戡（kān）定中原。

    隋唐承袭北魏军制，组成以骑兵为主的中央禁军和野战兵团，凭此国力，再创盛世。五代时，洛阳有夹马营，为中央禁军的驻戎之地，北宋开国君主赵匡胤就出生在这里。赵匡胤精于骑射，留有“千里走单骑”的故事。南宋之初，岳家军北伐至洛宁，这里仍留有岳飞驻马处等遗迹。

    4 马腾盛世入诗篇

    洛阳人爱马，洛阳文人喜马，在这里留下许多咏马诗赋。《诗经》中，关于马的称谓就有50多个，使用的次数就有91次。“四牡骙骙（kuí马强壮的样子），载是常服。” “皎皎白驹，食我场（菜园）藿（huò植物）。”这些都是其中的经典名句。

    东汉洛阳的大赋，如班固《东都赋》所谓“千乘雷起，万骑纷纭”，张衡《东京赋》所谓“銮声哕哕（huì有节奏的铃声），和铃公式公式（yāng）”，都是写洛阳“车如流水，马如游龙”的都市风景。

    曹操父子、建安七子、竹林七贤、金谷二十四友的作品，代表汉末建安年间到魏晋时期文学的最高水平，他们主要活动在都城洛阳。在他们的诗赋中，留有大量咏马的诗篇。例如，曹植写有《白马篇》，曹丕写有《饮马长城窟行》，曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”都是千古名句名篇。

    唐朝诗人喜欢咏马言志，洛阳诗人李贺写的《马诗二十三首》，是唐代咏马诗的代表作。而在唐代咏马诗中，最著名的当数李白的《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”此诗于开元二十四年（公元736年）春作于孟津渡口的酒肆中。诗中的丹丘生（元丹丘）、岑夫子（岑勋）皆为洛阳隐士。

    杜甫《高都护骢马行》云：“五花散作云满身，万里方看汗流血。”写出了马文化的精髓。“勤行当不息，敬守思弥敦。”甲午嘉年，骏马迎春，有了这种精神，河洛儿女一定能写出更新更美的诗篇。