文物名称：彩绘陶牛车     文物年代：北魏     出土时间：1965年     出土地点：洛阳市老城区元巶（zhāo）墓 彩绘陶牛车

    一直以来，马车是现代人印象中古代贵族的专属座驾。然而，在魏晋南北朝时期，贵族士大夫们青睐的却是牛车。1965年在洛阳市老城区出土的彩绘陶牛车，是当时牛车流行的有力佐证，也间接反映出这一时期崇尚享乐的社会思潮。

    造型精美，显示墓主人生活讲究

    日前，记者在洛阳博物馆看到，这件彩绘陶牛车车盖为圆拱形，车盖前后伸出长檐；车厢前镂空成棂格，厢后开门，在车厢两侧，各刻有象征性假窗一个；车辕前部弯曲，架在牛颈上；牛呈站立状，体态浑圆、膘肥体健。

    牛身上络有革带，其交结处附有装饰性圆泡，竖带一端有下垂流苏。牛车车轮辐条、陶牛、双辕和车身等部位均装饰朱彩。由于年代久远，彩绘多已脱落，但仍可窥到牛车当时的装饰之华美、做工之精细、造型之简洁。

    洛阳博物馆保管部主任张玉芳介绍，当时，人们通常根据死者生前的生活用品制作陶制陪葬品，且数量讲究准确，风格讲究写实。由此可见，墓主人生前生活十分讲究。

    牛车流行，反映社会享乐思潮

    墓主人生前社会地位较高，却为何偏爱乘坐牛车呢？

    张玉芳介绍，牛车是我国古代重要的交通工具，但地位长期不及马车，只有发生较大战争致马匹数量锐减时，牛车才临时代替马车。据《史记》记载，西汉建立之初，由于长年战乱导致马匹奇缺，一些官员被迫乘坐牛车。东汉末年，牛车的使用逐渐普遍起来，而其真正大行其道是在魏晋南北朝时期。

    这一时期是我国历史上政权更迭最频繁的时期，其战争之惨烈、持续时间之长在历史上是少有的。同时，这一时期的贵族士大夫自我标榜清高，崇尚远离政治斗争的生活。《颜氏家训·涉务篇》记载，当时的富贵世家大族子弟“迂诞浮华，不涉世务。出则车舆，入则扶持”，身体养得“肤脆骨柔，不堪行步”。因此，比马车平稳的牛车更适合这些贵族子弟。加上当时玄学风行，其所倡导的享乐主义、纵欲主义和“今朝有酒今朝醉”的生活态度客观上放慢了人们的生活节奏，人们不再疲于奔波，而是享受生活，牛车正符合了这种要求，故得以流行。