《帝都传奇》样书 鲁博 摄

    昨日上午，我市召开大型文化史诗《帝都传奇》研讨会，邀请省内外文化界专家学者聚集一堂，围绕该书的社会价值和教育意义展开研讨。

    《帝都传奇》共9卷135章550节近300万字，收录照片1050幅，于4月9日出版发行。该书将洛阳千载历史和丰富的河洛文化结合在一起，以雅俗共赏的亲和风格创造了弘扬河洛文化、宣传帝都洛阳的一种全新模式，开了为城市立传的先河。目前，我市已将《帝都传奇》列为优秀图书作品，推荐其参评河南省第十届精神文明建设“五个一工程”。

    在研讨会上，参与讨论者不乏国内文化界知名专家学者，他们如何看待这本书以及其所描述的洛阳这座城市？

    1 一部史诗性的超大型历史散文

    ——北京师范大学出版科学研究院教授、博士生导师程光泉

    任见的这部《帝都传奇》，与其说是一座城市的传记，不如把它理解为一部超大型历史散文，是一部史诗性的鸿篇巨制。

    说它大，是因为视野宏大。从神话到传说再到信史，作者尽管着墨的是这座城市，但这座城市只是一个载体和突破口，他把笔触伸到中华文明的历史深处，又把目光投向遥远的未来，去阐发对一个城市复兴的梦想，并在历史叙事中，融入自己的史识与史见。

    说它大，是因为气象阔大。作者的这部著作表现了他对生于斯长于斯的城市的挚爱，但又能跳出洛阳看洛阳，从人类文明发展的高度来看洛阳；不只把洛阳作为歌颂的对象，更把洛阳作为审视的对象，从而使这种审视具有世界眼光和普世情怀。

    说它大，是因为笔力雄大。写短散文易，写大散文难，而写这种三百万言的巨著，又能气贯始终，非有卓绝的学术功力、非凡的桑梓情意和超人的意志品质，绝难做到。

    只有史诗般的城市，才能孕育出史诗般的作品。正是洛阳城深厚的文化底蕴，才酝酿出这样的恢宏巨制。生在洛阳这样的古城，对于一个人是幸运的；而如果一座城市有任见先生这样的儿子，又何尝不是这座城市的骄傲。

    2 “后现代史学”的重大成果

    ——北京师范大学哲学与社会学学院博士丁宏伟

    《帝都传奇》是当代“后现代史学”的一个重大成果。

    在史学研究方面，它符合我们所讲的所谓的史学研究的叙事转向的实践。所谓叙事转向，是20世纪70年代西方史学理论发生的学术范式转型，分析的历史哲学逐渐被叙事主义的历史哲学所取代。《帝都传奇》到底是历史还是文学，还是历史的文学？丁宏伟认为它是用文学的手法在书写一个城市的历史。

    这让人想起历史学研究学者海登·怀特的后现代历史叙事学。后现代的历史观与传统的历史观不同。传统的历史观以主流价值观作为核心，强调大一统观念，强调历史考古的准确性和科学性，以及符合中国传统文化的价值观。海登·怀特的后现代历史学最重要的观念是：历史是一种叙事语言。按照后现代史学家的观念，历史就变成了文学，这是一个颠覆传统史学的根本转变。

    清代章学诚曾经提出“六经皆史”之说，历史上的任何著作包括六经，都没有绝对的权威性，只不过记载了历史。如果是这样，就瓦解了六经的地位，而到了怀特这里，说“诸史皆文”，进一步连历史也瓦解了。任见先生的书写方式和叙述方式，更符合后现代史学的学术主张，书中亦庄亦谐，嬉笑怒骂皆为文章，作者对大量史料的运用得当，以非线性的叙事手法，当繁则繁、当简则简，不拘一格。任见先生正是新观念的践行者，他把历史变成了文学，变成了具有后现代学术价值又具有阅读美感的伟大著作。

    3 《帝都传奇》的沉重话题和文化质量

    ——河南省美协副主席、洛阳画院院长、洛阳美术馆馆长文柳川

    作者任见是个负责任的人，他与其妻子均身患重病，他们夫妻十多年来，不间断地跟医院打交道，肩头的担子是很重的。

    任见一边按期化疗，先后做了7次动脉化疗手术，一边修订《帝都传奇》。任见文字功底扎实，自我要求高，经历难以忍受的身体痛苦，但著作质量不打折扣。

    现在，《帝都传奇》终于面世了。这是任见以生命的力量为洛阳做出的奉献。这部著作，体量巨大，分量厚重，而且有非同以往的文化内涵，有非同一般的文化亲和力。这部著作使我们在宣传、弘扬河洛文化的时候，更有了信心和劲头。

    洛阳的最大文化财富，就是它厚重的历史。数千年帝都历史，是我们城市的文化基座。朝廷争权、嫔妃争宠、兵家争战、儒道争锋，河洛文化的元素、信息，非常丰富，《帝都传奇》都处理得分寸适当，非常精彩。

    说清楚洛阳的往世今生，让中外大众无论在何处，都可以欣赏和感受千载帝都洛阳并受到河洛文化的熏陶。《帝都传奇》这部雅俗共赏、绵延不断的帝都文化史诗，让洛阳超越了其他古都，意义非常重大。

    本报记者 张锐鑫

    见习记者 姜明明 通讯员 潘展