1 陶寺“革命”了？

    ■内容简介 《何以中国》是对最早的中国如何产生的追问。本书为读者展开了一个时间长线，讲述了始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。

    ■作者简介 许宏，中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长，中国社会科学院研究生院考古系教授，中国考古学会理事。

    对于陶寺都邑的贵族来说，公元前2000年前后的这个“千禧年”带来的不是好运，而是大祸：大中原地区首屈一指的陶寺都邑，居然泥腿子造反，发生了“暴力革命”！

    “革命”一词，在中国古典文献中，本来指朝代更替，如“汤武革命”（《易》）等，这里即社会政治变革。

    何以排除外来族群的攻掠，可以推断这场“革命”是陶寺社会底层对上层的暴力行动呢？数千年后的考古学家，面对这样的场面也不寒而栗：

    原来的宫殿区，这时已被从事石器和骨器加工的普通手工业者所占据。

    一条倾倒石器、骨器废料的大沟里，30多个人头骨杂乱重叠，以青年男性为多。头骨多被砍切，有的只留面部而形似面具，有的头骨下还连着好几段颈椎骨。散乱的人骨有40个至50个个体，与兽骨混杂在一起。

    壕沟里堆积着大量建筑垃圾，戳印精美图案或绘制蓝彩的白灰墙皮等，暗示这一带曾存在过颇为讲究的建筑。联系到曾高耸于地面的夯土城墙到这时已经废弃，多处被陶寺晚期的遗存所叠压或打破，有理由推测这里曾发生过大规模人为毁坏建筑的“群众运动” 。

    包括“王墓”在内的贵族大中型墓，往往都有这个时期的“扰坑”直捣墓坑中央的棺室，“扰坑”内还有随意抛弃的人头骨、碎骨和玉器等随葬品。这与安阳殷墟西北冈王陵的遭遇颇为类似，而并不像后世的盗坑。两三座贵族墓“扰坑”中出土的石磬残片，居然能拼合为一件完整器，说明这些墓同时被掘又一并回填，毁墓行为属于“大兵团作战”。

    显然，陶寺贵族遭遇了一场史无前例的“大革命”，这场来自群团内部的血雨腥风，摧毁了它的贵族秩序和精英文化。

    “水能载舟亦能覆舟”的古训，大概就是从这类历史事件中被我们的先人提炼出来的，而陶寺“革命”应当是迄今所知最早的实例。

    2 “头”的衍生字