《红楼梦》中的人物名字很有意思，其谐音大都有特殊含义，或讽刺，或感叹，让人过目难忘若有所思。

    宝玉的干儿子贾芸有个母舅叫卜世仁，脂砚斋批说，卜世仁即“不是人”（庚辰本）。《红楼梦》中，比卜世仁更“不是人”的还有一个人，叫封肃，他是甄士隐的岳丈，只在第一回末和第二回初略微现身。

    连遭横祸的甄士隐携妻子投奔封肃。谁知封肃不仅不怜悯扶持，反倒是“见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐”，甚至“半哄半赚”黑了女婿买房田的银子，只给他些薄田朽屋。

    封肃的趁火打劫，给原本就贫病交困的士隐以沉重的打击，而封肃“每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语”。

    后来，雨村托封肃娶娇杏作二房，封肃“喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了”。雨村赠封肃百金，又外谢甄家娘子“许多物事”。而“封肃回家无话”，那“许多物事”自然又被他据为己有。

    曹雪芹自然是语言大家，寥寥百余字，一个小人物的小贪婪、小卑劣、小恶行，就活灵活现地呈现在读者眼前。脂砚斋批封肃“托言大概如此之风俗也”，可见封肃即风俗也！封肃之所为，除了其人格低劣的原因，当时的风俗也起到了推波助澜的作用。

    自然条件不同造成的行为规范差异，称之为“风”；社会文化不同造成的行为规范差异，称之为“俗”。健康的风俗可以培育健康的道德风尚，反之，不良风俗也会让好人变坏！在曹雪芹描绘的那个社会中，人们有一种根深蒂固的观念：嫁出去的闺女，泼出去的水，出嫁的女儿不必赡养父母，生活得好坏，父母也不用负责；儿子继承父母所有家产，同时有赡养父母的义务。身处如此风俗之中，封肃只能随波逐流，为己之计，恶待闺女女婿，变得越来越“不是人”了！

    当善良质朴被不良风俗一层层剥落，人性中的丑陋便一览无遗，当这种丑陋被利欲刺激膨胀放大后，灵魂就会扭曲异化。所以，我们与其指责封肃的道德败坏，不如倡导社会的“移风易俗”，让这种至今依然左右人们言行的不良风俗、恶俗寿终正寝。