衡阳保卫战雕塑 南岳忠烈祠纪念塔 南岳忠烈祠

    今年9月30日，是第一个烈士纪念日。之前到湖南衡阳参加中国地市报研究会六届五次理事大会，深深为洛阳、衡阳两座英雄城的千年之缘而感慨。

    英雄之缘

    说洛阳和衡阳是两座英雄城，名副其实。

    千年前的十一世纪中叶，当在延安城抗击西夏的范仲淹咏叹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”时，他可能没有想到，自己和湖湘这座城市结下了千年之缘。

    一个以雁城自称的湘江边的城市，在市内有个回雁峰，最初就取自他的这首脍炙人口的词；而穿城而过的湘江，在入长江的洞庭湖畔，有座岳阳楼，留下了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。

    范仲淹是抗击西夏的英雄，死后葬在洛阳的伊川县。

    将近900年后，有个叫武庭麟的伊川人，率领1.8万国军誓死保卫洛阳城21天。

    而在此时，参加过中原大战的方先觉将军，率1.76万国军，坚守衡阳城47天，震撼全世界。

    洛阳保卫战中被俘的官兵，连同其他战场被俘的近千人被抓到日本秋田县花冈中山寮集中营，为“鹿岛组”做苦工。因不堪忍受繁重劳动和残酷折磨，1945年6月30日，劳工们在洛阳保卫战中被俘的耿谆率领下举行了震惊中外的“花冈暴动”。暴动惨遭镇压，481名劳工命丧敌国，史称“花冈惨案”。

    衡阳保卫战后，方先觉将军等将领被囚。3个多月后，方先觉等5位将领摆脱敌人监视，成功脱逃，回到重庆。

    耿谆、方先觉誓不低头的英雄气概，至今仍然感染着我们。

    抗日之缘

    洛阳和衡阳，成为两座抗日英雄城。

    二者都发生在1944年。抗日战争中的豫湘桂战役，载入史册的洛阳保卫战、衡阳保卫战。

    作为豫湘桂会战的豫中会战最后一役，洛阳保卫战感天动地。

    1944年5月5日至25日，在长达21天的惨烈保卫战中，国民党第15军64师、65师（地方军）和第14军94师（川军）共1.8万人在伊川人武庭麟的率领下，与5万多日寇浴血奋战，最终仅有2000多人突围，其余大部阵亡，部分被俘。日军伤亡2万多人。

    衡阳保卫战同样可歌可泣。

    这个中国抗战史上以寡敌众的典型战例，被誉为“东方的莫斯科保卫战”，为中国整个抗战史中作战时间最长、双方伤亡士兵最多、程度最为惨烈的城市争夺战，也是日本战史中记载的唯一日军伤亡超过国军的战例。

    1944年6月23日到8月8日，日军第十一军以11万之众围攻衡阳。第十军方先觉部和暂编54师共1.76万人，奉命守城10天，在兵力不足、武器落后的情况下，孤城孤军，浴血苦战，将日寇5个师团加1个旅团共11万多人阻击于衡阳城下达47天。

    是役，中国守军伤亡1.5万人，其中阵亡7600余人；日军伤亡5万余人，其中阵亡1.938万人。在援军不至、弹尽粮绝、无力再战的情况下，方先觉将军为保全士兵生命，与攻城日军谈判，于8月8日下令放下武器，停止了抵抗。至此，衡阳这座孤城在坚守了47天后陷落。

    毛泽东在1944年8月12日《解放日报》发表社论：“坚守衡阳的守军是英勇的，衡阳人民付出了重大牺牲。”国民政府授予衡阳“抗战纪念城”称号，并于1947年8月举行奠基典礼，在岳屏山建塔纪念。

    豫湘桂战役，随着洛阳陷落，河南会战基本告一段落；衡阳陷落，湖南会战硝烟散去。

    洛阳保卫战迟滞了日寇西进，衡阳保卫战延缓了日寇入桂，为国军调整部署争取了时间。

    南岳衡山，作为国家级风景名胜区，南岳忠烈祠是人文景观中唯一纪念抗战的文物。忠烈祠仿南京中山陵，面北屹立于香炉峰下方，始建于1939年，是大陆地区唯一纪念抗日阵亡将士的大型陵园，共有13座大型烈士陵墓，安葬着第九战区抗日阵亡将士的遗骸。纪念塔中间有五颗炮弹直指蓝天，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心，坚决抗战。

    早在1932年“一·二八”事变后，国民政府将洛阳作为行都，开始准备应对日寇侵华；全面抗战爆发后，国民政府多次以南岳为基地，组织抗战游击战等培训，并将衡阳南岳作为重要基地。抗战期间，洛阳曾是第一战区长官司令部所在地，衡阳是第九战区重要支撑点。

    名人之缘

    不仅现代，时光回溯到古代，洛阳与衡阳之缘，也是源远流长。

    洛阳因洛河而得名，是河洛文化之根，背依邙山，南望嵩岳；衡阳因南岳衡山而得名，湘江穿城而过，是湖湘文化的重要发源地。

    洛阳和衡阳都是所在省份的第二大城市、副中心，面积、人口接近，经济总量上，2013年衡阳大概是洛阳的2/3。

    1900多年前，出生在衡阳的蔡伦，15岁离开家乡来到洛阳，在偃师的马涧河边苦心钻研造纸术，获得成功，留下了一条千年的“造纸河”。

    900多年前，赞誉衡阳西湖湘莲，洁身自好的周敦颐写下《爱莲说》，萌发理学理念；曾以师礼事之的程颢、程颐，实为学友，以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学，最终在洛阳创立了理学。

    宋仁宗钦赐的衡阳石鼓书院，和洛阳的伊皋书院，都成为发扬理学的重要场所。

    时光荏苒，今日洛阳、衡阳续写着千年之缘。