晋朝有两个名士，他们的爱好很独特。一个是张湛，他好于斋前种松柏，而松柏是坟上才种的；一个是袁山松，他行于路上，好令随从唱挽歌，而挽歌是出殡时才唱的。时人笑话他们说：“张（湛）屋下陈尸，袁（山松）道上行殡。”

    别人都在兴高采烈地活着，有人却时时提醒着死的必然到来，怎么看都不合时宜，被人笑话就在所难免了。但智者早就认识到“有生必有死，早终非命促”。每个人都是人世间的过客，行在路上，也正是一步步走向生命的终点，然后安居于种着松柏的坟墓。自己的寿命有多长，谁也说不清。死亡和太阳一样不可直视，也和太阳一样让阴影紧跟在每个人的脚后。有些人没看到，或努力忘记它，有些人却清醒地看到了它的存在，因而在对死的思索中发现生的意义。

    正视终点的人，会明白人生的限度。活着，负起自己的责任，耕耘好一片属于自己的土地，而不是贪多求大。俄罗斯故事中的那个人，因为跑多大的圆就能得到多少地，就一直向前跑，太阳落山也没有跑回来，结果累死了。名利就是一个人的疆界，可以有，但不能贪婪。陶潜在《挽歌》里唱道：“千秋万岁后，谁知荣与辱。”亚历山大大帝也说：“死后请把我的双手放在棺材外面，要让世人看看，即使伟大如我者，死后也是两手空空。”

    看清人生限度的人，会有一颗冷静的心，即使获得巨大的成功，也能以超脱的眼光看待，而不会狂妄自大，得意忘形。

    正视终点的人，会更眷恋生命。2009年１月，全美航空飞机迫降的生还者说，自己在失事时，想起的是那些想做而没做的事，想联络而没有联络的人，后悔为不值得的事跟亲人生气，悲伤不能陪着父母孩子。那次体验，让他真正明白了，热爱生命就是去做人生中最重要的事。死亡就像黑暗的夜空，让心中潜藏的星星显现了出来。

    正视终点的人，会更豁达坦荡。一位老友留下遗嘱：捐器官，火化，树葬。还特意交代家人，误诊误治是医学发展的必然途径，要允许医生误诊，不要问罪于医生。这样的心态，悲悯天下，包容万物，是一种大气度、大胸怀。

    每个人来到世上都是幸运的、偶然的，而走向终点又是必然的。正视终点，使我们更深刻地思考人生、珍惜生命，然后在终点真的来临那一天，收拾好行装，挥一挥衣袖，坦然地踏上前方未知的路。