“问世间情为何物？直教人生死相许！”莫愁经历了一段没有结果的爱情后，在元和十年（公元815年）的春天，一缕香魂归洛河。次年冬天，李贺带着深深的自责，把自己的生命化作了一片雪花。
世上已无石莫愁
李贺不顾莫愁的苦苦挽留、含血哭诉，决然地离开洛阳，到了潞州。潞州即今山西长治市，是昭义军节度使的治所（古指地方政府驻地），郗士美为节度使。李贺受其朋友张彻的推荐，进入郗士美幕府。
李贺走后，莫愁的生命终结在这个春天，时为元和十年（公元815年），李贺26岁，莫愁年龄与他相仿。“死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。”这是元稹的诗《筝》中的两句，诗中明确提到莫愁已死，此诗为莫愁死后而作。
当年六月，洛阳籍宰相武元衡，在长安遇刺身亡，他遇刺前给女诗人薛涛写了一首诗，名曰《赠佳人》。诗中道：“步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁。若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。”武元衡曾见过莫愁，他在《听歌》写道：“月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。”而《赠佳人》这首诗说，薛涛的美貌赛过莫愁，又说薛涛若要游洛浦，神女也谢却风流。这里的“神女”指洛神宓（fú）妃，也指莫愁。莫愁可能与宓妃一样，是投洛河自尽的。
次年三月，李贺从潞州来到洛阳，仍住在辛廖客栈，但他再也见不到莫愁了。他长歌当哭，写下了《铜驼悲》：“落魄三月罢，寻花去东家。谁作送春曲，洛岸悲铜驼。桥南多马客，北山饶古人。客饮杯中酒，驼悲千万春。生世莫徒劳，风吹盘上烛。厌见桃株笑，铜驼夜来哭。”
铜驼坊，是隋唐洛阳城内的一个里坊，位于洛水北岸的新潭附近。当时，这里人烟稠密，店铺林立，游人如织。每当夜幕降临时，家家炊烟袅袅，时而有蒙蒙细雨，高低错落的店铺楼堂掩映在一片缥缈之中，恍若神话世界。因此，铜驼暮雨，成为洛阳八景之一。莫愁坊、辛廖客栈，位于新潭附近，与铜驼坊为邻，新潭是洛河上的人工港。
铜驼坊，有郑园，这也是一处酒坊。正是在这里，李贺与莫愁第一次见面。他的《许公子郑姬歌（郑园中请贺作）》中曾写道：“铜驼酒熟烘明胶，古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，清弦五十为君弹……蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。”这里的“皇孙”是李贺自称，莫愁等“蛾鬟”在演出后拜见李贺，是他们认识的开始。此后才有了莲舟之会，才有了李贺的《莫愁曲》，才有了莫愁为情所困，一缕香魂归洛河，异国女儿化为神。
我有迷魂招不得
李贺被后人称为“诗鬼”，因为他写神仙鬼魅的作品，常常让人感到阴森可怖。但是，李贺这类作品，仅是他诗作的少数篇章，这些诗篇实际上是他去世当年的作品，他诗中所指的正是已经不在人世的石莫愁。
李贺的故里，在今宜阳县三乡的昌谷。李贺故里遗址在何处？今人有两种观点，杨其群、刘衍、王恺等学者认为在汉山南麓的沟壑中。经考察，此地为唐代连昌宫旧址，在李贺生时，此行宫尚在，为皇家禁地，李贺故里不可能在这里。乔文博等学者认为，李贺故里在西柏坡村，有一定道理，但是西柏坡村的南边为洛河，李贺诗中提到的“南山”“南园”无法解释。因此，这个观点也无法成立。
李贺故里在哪里？昌谷，又名连昌河，源于陕县马头山，经洛宁的郭头、牛头、刀环、南村、杨坡、城头、河西、牛渠、窑头，宜阳的后院、后寨、仁村、河西、三乡，于下庄南注入洛河，全长54公里。这里除了汉山之南为连昌宫旧址不可能为李贺故里，沿河地区都可能为李贺故里。
李贺的庄园，有南园、北园，南园在南山，面积较大。李贺回到昌谷后，首先请了吴道士为莫愁做法事，他的《绿章封事（为吴道士夜醮作）》云：“愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。”接着，又请了女巫做法事，他的《神弦》云：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬……神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。”
李贺已忧思成疾，他亲到南山招魂，其《南山田中行》云：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”《致酒行》云：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”
昌谷九月悲寒秋
李贺的病越来越重，这年的秋天，风格外凉，他的生命将走到尽头。他留下了生命中的最后一首诗《秋来》，诗中云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”
我不杀莫愁，莫愁因我而死！在这秋风惊心的时刻，内心的苦向谁诉说？孤灯下，秋虫在陋室中啼鸣。书已久不读而生蠹，今晚思念满腹肠，冷雨伴我吊香魂。听见那亡魂正唱悲伤的鲍家诗，那仇恨满腔，其血会化成碧玉。
心中的结无法解开，带着深深地自责，27岁的李贺，将生命定格在这年寒冷的冬天里，当时雪下得正紧！他的母亲郑氏和妻子乡乡，非常悲伤。
《宣室志》有所记载，李贺死后，太夫人郑氏非常悲伤，不能排解。一天晚上，她梦见李贺跟她说：“我很幸运能够成为您的儿子，您十分惦念我。我没有死，是成仙了。”太夫人问是怎么回事。李贺说：“上帝神仙的住处，最近迁都到月圃，构造新的宫殿，命名为‘白瑶’。因为我辞藻华丽，所以召见我和文士多人，共同作《新宫记》。上帝又建凝虚殿，派我们编纂大型套曲。现在我是神仙中人，很快乐，希望太夫人不要为我惦念不已。”说完了，就告辞离开了。
从这以后，太夫人悲伤稍有排解。但是太夫人的伤子之痛，夫人乡乡的丧夫之痛，怎么可能排解呢？她们不久都相继去世。杜牧《李长吉歌诗叙》述李贺的朋友沈子明语：“贺复无家室子弟，得以给养恤问。”太夫人郑氏及贺妻均亡殁，李贺又无子，故沈子明如此说。
