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公元220年，曹操病逝于洛阳，享年66岁。曹操临终前留下遗令：“吾死之后，殓以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”

曹操南征北战、雄才大略，也很重视家风，常在戎马倥偬之中，以家书形式告诫、教育家人谨守家风。曹操的儿子中，曹丕才艺兼备，曹植才高八斗，曹彰武艺超群……这些都跟曹操的教育是分不开的。

“匡励”诸子

曹操教育孩子目标明确。他要培养的是治国平天下的万乘之才，他选择继承人的标准是：德行堂正，深明法度。

曹操20岁出任第一个官职——洛阳北部尉。当时，洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。一时间，“京师敛迹，无敢犯者”。

多年后曹操在给其子曹植的一封书信《戒子植》中写道：“吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！”意思是：我过去当顿丘县令时，年仅二十三岁。回想那一时期的所作所为，没有什么愧对今天的。你今年也已二十三岁了，能不以此自勉吗？这封家书言短意长，满怀着一个父亲对儿子上进的期待，还有“向我看齐”要求。

曹植曾在诗中写道：“名编壮士籍，不得中顾私。”意思是既然名字已列入食国家俸禄的军册中，就不能把个人私利看得太重。可见，他颇受父亲教育的影响，意识到对自己更应该高标准严要求。

曹操立曹丕为太子后，派北海名士邴原去辅佐曹丕。曹操指示曹丕，要以师傅之礼待邴原。在《转邴原为五官府长史令》中，曹操写道：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。”意思是：“我儿子懦弱无才，恐怕难走正道，委屈你去帮我匡正勉励他。”遣词用语谦虚诚恳，寄托着曹操对培养接班人的殷切期望。

用人从公

本来，一般家庭的家风中是不存在“用人”内容的，但曹操位高权重，如何对待人才，事关天下安危，因而曹操在给儿子们的家书中，屡屡强调用人不私、唯才是举的原则，把用人从公作为家风内容来灌输。

他自己在大半生征战和治国中就是这样招徕、使用人才的：不计门阀、资历和德行，不论亲疏、贵贱和敌友，三次发布《求贤令》，“唯才是举，吾得而用之”。

家国同构。曹操的这种治国之策也反映在他的治家风格上。史料记载，曹操共有25个儿子，对于这么多儿子，曹操的态度是：小时候都一样疼爱，长大了看才能，谁有才能就重用谁。

为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。

可以看出在选人用人标准上，曹操对儿子与对“臣吏”没有区别，唯才是用。这说明作为政治家的曹操在治理家庭方面的高明与远见。

厉行节俭

曹操的父亲曹嵩，是宦官曹腾的养子。曹操从小衣食无忧，但他在生活上养成了节俭自律的习惯。

据《魏书》记载：“曹操雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”通俗地讲，就是穿戴朴素，衣被破旧，该缝补就缝补。

曹操还把这些习惯作为家风。他在《内诫令》中说：“孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。遇乱事无韦笥，乃更作方竹严具，以皂韦衣之，粗皮作里，此孤之平常所用者也。”意即他不喜欢用装饰漂亮的箱子，平时所用的都以新旧皮革杂糅制成，战时所用的甚至是以竹子编成的。

曹操对嫁娶的奢侈之风尤为不满，他的三个女儿嫁给汉献帝为后妃，出嫁时衣饰都很简朴，用的帷帐都是黑色的，随从的奴婢也不过十人，这在当时十分难得。

汉代重礼制，丧葬之礼是重要内容，但节俭成性的曹操是坚决反对厚葬的。对自己的身后事，他在《终令》《题识送终衣奁》和《遗令》中详细地进行了规定：死后，要葬在瘠薄之地，不树不封；穿时服，“无藏金玉珍宝”；葬礼上不能熏香，家里的香在他死后分给妻妾；留下的衣服也分给儿子们；葬礼也不要花费大量的人力、物力和财力，所有人“葬毕即除服”，回到岗位各司其职。

经过大力整顿，曹操在世时社会风气大改，无论是王公贵族还是普通百姓，都把尚俭、戒奢付诸实际行动，产生了切实的社会影响。