杨贵妃，名玉环，这位大唐帝国的传奇美女，与牡丹有着不解之缘。作为牡丹史上的重要人物，她被后世尊为牡丹花神。她出生在牡丹飘香的洛阳集贤坊、尊贤坊，这里的国花陪伴着她，这里的风雅润泽着她，这里的父老呵护着她……她成了倾国倾城、才艺双全的绝代美人。今日起，本报开设《河洛广记之杨贵妃与牡丹》专栏，讲述这位美女与牡丹的传奇故事。敬请关注。

牡丹飘香美人生

杨玉环，出身隋朝皇族，其父是杨元琰。关于杨元琰的宅园，《元河南志》《两京城坊考》都有明确记载，其宅园跨洛阳集贤坊、尊贤坊这两个相邻的里坊，位置在今安乐镇狮子桥村白居易宅园遗址西。杨元琰的两个弟弟杨玄珪、杨玄璬也居住在这里。集贤坊是长夏门之东第三条街，从南向北第二个坊，其北相邻的就是尊贤坊。

唐玄宗开元七年（公元719年）三月初三上巳节，杨元琰的女儿降生，这正是牡丹飘香的季节，杨元琰请高僧弘正大师赐名为玉环。此后直到出嫁，玉环一直生活在这个大宅园里。杨氏园很大，南园称集贤园，北园称尊贤园，两园均有风景秀美的园林亭榭。

若干年后，当杨氏的繁华散尽之后，人们仍能够看到杨氏宅园昔日的园林之美。安史之乱后，集贤园成了宰相裴度的宅园。《旧唐书·裴度传》记载，裴度“东都立第于集贤里，筑山穿池，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概”。集贤园是以平津池为主体的水景园。湖面很大，湖中之岛名百花洲，言牡丹等花木之盛。

尊贤园则成了田弘正的宅园，《元河南志》说，尊贤坊有“唐成德军节度使兼侍中田弘正宅”，《酉阳杂俎》云：“宅中门外有紫牡丹成树，发花千余朵。”显然，这株牡丹原来在杨氏宅园中。

牡丹盛开的宅园，一定给年幼的玉环留下过深刻的记忆。她的童年生活是快乐而自由的，有关爱自己的父母，还有与自己年龄相近的三个堂姐、一个堂妹。长辈们都是受人尊敬的东都名流，两个叔父分别在东都国子监和河南府任职。不久，父亲考上了进士，被任命为蜀州司户。按照唐朝的规定，官员到外地赴任，不准带家属，幼小的玉环和母亲只能泪送父亲骑马远去。

但在十岁时，玉环遇到了非常伤心的事，父亲在蜀州去世，母亲不久也去世，她成了孤儿。但是，两个叔父和其他家庭成员给了她更多的关爱，失去父母之痛也慢慢消弭了。

杨园邻接国公府

杨氏宅园位于贵族居住区，在杨玉环出生时，邻接的贵族府邸有许多，在这里居住着一批与大唐帝国命运相关的重要人物。

杨家隔壁是世袭卞国公泉氏的宅园，泉氏是高丽贵族，唐高宗时泉男生带族众归唐，高宗赐宅于洛阳，这是与杨氏宅园一样跨两个里坊的大宅。泉男生和其子泉献诚都在杨玉环出生前去世。杨玉环出生时，居住在这个大宅中的是泉献诚之子泉隐，职务是光禄大夫、卫尉卿、卞国公，他是朝廷重臣，其妻是朝鲜公主。他们的儿子泉毖，时年十岁，已被封为淄川县开国子、骁骑尉、太庙斋郎。因为唐朝贵族男子二十岁举行成人礼、女子十五岁举行笄礼后就可以成婚，但是若男子二十岁，女子已过十岁，男方可以向女方登门求亲。当杨玉环十岁时，泉毖正好二十岁。两家门当户对，又是邻居，他们结成姻亲是顺理成章的事情。他们两人会有这个机会吗？之后我们会专门讲到。

杨、泉两宅基本占据这两个里坊，从伊河引水而开凿的运渠，从东、南、西三面环绕着这两个里坊，将它们与邻接的里坊隔开，形成相对独立的园林空间。这个运渠两岸，广种绿竹、牡丹，成为“千竹万花着人迷”的美丽风景。

玉环芳名源佛寺

杨氏宅园和卞国公府北门，面对的是章善坊，此坊无居民，而建有全国最大的皇家寺院，名字叫圣善寺。这座寺院的住持正是给杨玉环赐名的弘正大师，他是禅宗北宗第八祖。

《唐会要》卷四十八记载：“圣善寺，（在）章善坊，神龙元年二月，立为中兴。二年，中宗为武太后追福，改为圣善寺。寺内报慈阁，中宗为武后所立。景龙四年正月二十八日制（诏令）：‘东都所造圣善寺，更开拓五十余步，以广僧房。’计破百姓数十家。”

圣善寺原名中兴寺，创建于神龙元年（公元705年）二月，原因是武则天病重，传位于其子显，即为中宗，中宗恢复唐朝国号，大唐帝国得到中兴，为纪念此事，所以在洛阳章善坊创建中兴寺。当年十一月，武则天去世，为了给她追福，次年改名为圣善寺，意为母亲圣明而善良。景龙四年（公元710年）正月，中宗不惜强拆民居以扩充寺院。

圣善寺为皇家所建，其规模格局、建筑品质等非一般寺院可比，寺中的报慈阁为木阁，雄伟高峻，内置纯银巨佛。登临高阁，可览华山、黄河、龙门之风光。褚朝阳《登圣善寺阁》云：“华岳三峰小，黄河一带长。”成崿《登圣善寺阁望龙门》：“高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。”

圣善寺中遍植牡丹，以白牡丹居多。若干年后，白居易建宅园于圣善寺之东，花开时节，他与这时的圣善寺住持如满法师，经常品花赋诗，留下了圣善寺牡丹永恒的记忆。白居易《白牡丹》云：“城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。闭在深寺中，车马无来声。”为什么圣善寺广种牡丹呢？因为牡丹被称为佛花，例如，四川省博物馆藏有宋代《柳枝观音图》，绘美丽的观音闲坐，手执柳枝，旁边有一只大花盆，盆中插放大朵牡丹。

当时洛阳人对佛教有普遍的信仰，儿女出生后，让高僧赐名赐福是非常普遍的现象。杨玄琰喜得女儿，请圣善寺的住持弘正大师赐名。弘正大师静静地看着寺院里开的如玉如雪的白牡丹，轻轻道：“令爱应名为玉环。”后人分析，这个名字与白牡丹紧密相关，因为唐朝人喜欢用玉器来形容白牡丹，如裴士淹《白牡丹》“别有玉盘乘露冷”、王贞白《白牡丹》“异香开玉合”，玉环是女儿们戴的玉饰，与白牡丹有相同之美，用它为小女孩命名，是很合适的。

实际上，杨玉环的叔父杨玄璬是河南府土曹，是洛阳负责拆迁征地的主要官员，也是主持圣善寺建设的官员之一，并受到了唐中宗的嘉奖。该寺与杨家也就有着非常特殊的关系，杨玉环的命运与该寺紧密相连。在这里，她将会遇到自己生命中最重要的几个人物。