第011版:生 活
  
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2017年3月21日 星期

读 家


20 不要用说谎的方式教育孩子不说谎

问题求助:

在女儿牛牛3岁的时候,有一次她把我的塑料发卡弄断了,可能是怕我批评她,她把弄断的发卡悄悄放在我的梳妆盒里。

当我发现时询问她,她犹豫了一下,说:“不是我。”我便没有追问下去,像什么事也没有发生似的,照旧同她玩游戏。中途,我故意惊讶地说:“呀,牛牛,你的鼻子怎么长长了?”我给她讲过匹诺曹的故事,她知道说谎鼻子就会长长。

我鼓励她说:“说谎是不对的,要是知错就改,就是好孩子。”

牛牛马上问:“那鼻子就不会长长了?”我点点头。她立刻跑去把断发卡拿给我,承认是自己不小心弄断的。

我在她的小鼻子上亲了一下,说:“被妈妈亲过了,小鼻子就不会长长了。”

牛牛摸摸自己的鼻子,一下子释然了,又开始高兴地玩了起来。

从那以后,我和她爸爸都特别注意自己的一言一行,在她面前绝不出现谎言,即使是善意的谎言也不当着她的面去讲,时刻给孩子灌输诚实有信的理念。在牛牛的成长记录上,除那次谎言外,再也没有出现过。这样做,对吗?

回信解释:

如果100分是满分,你在这件事上的做法,可以给你打75分。

你在知道孩子“说谎”的情况下,没有立即揪住不放地追问,也没有生气,而是事后找机会去问孩子,给了孩子面子,也给了孩子一个思考的机会,这一点做得非常好。这部分成绩占60%,你在这部分上,得了满分。

剩下的40分就要扣掉多半了,只给你15分。你的做法不能说错误,但并不妥当。

因为你采用的是“以毒攻毒”的办法:用一种谎言去揭穿另一种谎言,哪怕你的谎言是善意的。你一惊一乍地以吓唬的方式达到让孩子说真话的目的,这种方式是不妥的。你给孩子讲过匹诺曹的故事,你这一句谎话让孩子很惶恐,不知所措——在儿童的世界里,童话和现实界限并不清晰,并且这样兜一个圈子来说事似乎并无必要,我担心孩子会学会说话兜圈子。

我觉得较好的方式是事后找机会平和友好地问孩子,用不着采用吓唬的办法。

比如这样对孩子说:“宝贝,上次你把妈妈的香水瓶打了,妈妈跟你发脾气,真是不对。小孩子的手还不够灵巧,经常不小心就会把什么东西弄坏了,这很正常,根本不是错误嘛,大人还不小心打坏东西呢。妈妈向你认错,以后不小心弄坏啥都不用担心,如实地和妈妈说就行,只要说了,妈妈就不责怪。妈妈知道,那是宝贝在成长呢,这并不是坏事呀!”

这段话不是技巧,无须背诵,是你需要建立的一种教育信仰。你只有真正相信了这一点,才能把它说得有效。

这就说到了问题的关键:你的孩子为何将发卡弄断后悄悄地放起来,而不是坦然地说出真相。如果这个问题不解决,孩子今后一定还会在别的事上撒谎。随着她年龄的增长,“匹诺曹长鼻子”的作用会越来越微弱。

孩子掩饰和撒谎的原因只有一个,那就是逃避大人的责怪。这小部分可能出自本能,大部分应该是孩子依自己的经验做出的判断。所以,你要反思的是,是不是平时对待孩子有些严厉了?以前对待孩子的“过失”是否有过处理不当?没有一个孩子天然愿意说谎,如果孩子在家庭生活中是真正被尊重、被爱的,对父母有全然的信赖,有十足的安全感,孩子就不需要在“闯祸”后慌乱,也不需要隐瞒——没有害怕就没有谎言。

最后还想补充的是,在生活的所有方面,无论孩子是否在场,都应该是真实的。很多事情,孩子也许看不到,但一定能感受。“真”和“善”永远要成为我们自己做人坚守的原则,无论对谁。

93 宋金和战两难(三)

金方提出了极其苛刻的议和条件:索要金五百万两、银五千万两、绢彩各一千万匹,马驼驴骡各以万计;尊其国主为伯父;凡燕云之人在汉者必须全部归还;割让太原、中山、河间三镇之地(史称河朔三镇);以亲王宰相做人质。金人的胃口实在太大了,所要金帛之数即使竭宋朝天下之财亦难凑足。三镇是宋朝立国的屏藩,赵家的祖坟也在此地。尽管条件如此苛刻,宋钦宗为求苟安无事,还是全部答应下来,下令搜括汴京诸色人等的金银,好容易括得金二十万两、银四百万两,民间积蓄已空。同时,康王赵构和少宰张邦昌也被作为人质送到了金营。

正当宋钦宗因金帛不够而大伤脑筋时,正月二十日,种师道、姚平仲率泾原、秦凤路边防军开到了京城,其他勤王兵也陆续赶到,云集城外的宋军已有二十余万。种师道是德高望重的宿将,西北边防军又是宋军中最英勇善战的精锐之师,他们的到来使宋军士气大振。宋钦宗一时又倒向了主战方。不仅如此,他还极力支持姚平仲速战速决的主张,令姚平仲出兵偷袭金营。结果事机不密,金兵早有防备,设伏击破宋军,姚平仲惧罪不敢回城,只身亡命而去。种师道提出将计就计,当晚再派奇兵劫营,即使不胜也每夜出兵骚扰,令敌人疲惫而遁。但宋钦宗吓破了胆,再也不敢言战。

这时,主和的投降派李邦彦、白时中趁机造谣说西北勤王之师已全军覆没,宋钦宗惊上加惊,生怕金人前来问罪,急忙解除种师道的兵权,又将李纲革职,解散亲征行营使司,甚至还想把李纲绑了交给金使。

投降派的倒行逆施激起了汴京人民的强烈义愤。以陈东为首的数百名太学生伏阙上书,指斥李邦彦、白时中、张邦昌等奸臣投降误国,要求坚持抗战,恢复李纲、种师道的官职。汴京居民声援之声震天动地,宋钦宗无奈之下,只好复了李纲、种师道之职,抗金形势重新高涨起来。金兵见汴京军民同仇敌忾,勤王之兵日益增多,深感局势不妙,不等金帛数足,取了割让三镇的诏书,又以肃王赵枢代替康王赵构为人质,匆匆退兵。种师道请求趁金兵渡过黄河时发起猛攻,遭到宋钦宗拒绝,结果金兵安然满载而归。

危机暂时解除,宋朝文恬武嬉,故态复萌,不是认真整军备战,却忙于控制太学。朝廷明令:严禁士庶以伏阙上书为名,聚众作乱,违者以军法从事,有司可先斩后奏。当然,宋钦宗也在舆论推动下做了一些顺应人心的好事,清算了以“六贼”为代表的一批奸臣。宋徽宗被接回汴京后,宋钦宗进一步限制了他对政治的干预,将他置于严密的控制之下,北宋末年的这股腐朽政治势力终于灰飞烟灭。

对于性格耿直、敢于任事的李纲,宋钦宗早已反感,甚至斥责李纲作威作福,专权骄横,便派李纲出任河北宣抚使,将他逐出朝廷。后来,李纲又被扣上“专主战议,丧师费财”的罪名,几度被贬。


  

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