驱车来到伊滨区李村镇南宋村，一座孤立突起的圆锥状小山丘映入眼帘。这就是历史上赫赫有名的曹魏圜（yuán）丘遗址，当地老百姓也称之为“禹宿谷堆”，相传为大禹治水时的歇息处。

在洛阳，冬至、圜丘、禹宿谷堆之间关系密切。何谓圜丘？唐贾公彦疏言：“《尔雅》‘土之高者曰丘’，取自然之丘圜者，象天圜。”圜丘就是古代的祭天坛。按照古礼的规定，夏至日，帝王要到北郊方丘祭地；冬至日，要到南郊圜丘祭天。东汉、曹魏、西晋、北魏建都之时，都曾在圜丘祭天。曹魏、北魏的圜丘就在委粟山，即禹宿谷堆。

该山丘位于汉魏洛阳故城阊阖门至万安山主峰之间的中轴线近旁。1983年秋，文物考古工作者沿万安山北麓开展考古调查工作，发现了这座独立存在的小山丘，它对研究古代皇家礼制建筑意义重大。

它北面正对汉魏洛阳故城的宫城中轴线，与大城宣阳门和门内铜驼大街、宫城正门阊阖门和正殿太极殿均在同一条中轴线上。由山顶向下看，山坡上隐约现出层层平台，在山顶和北坡，曾捡到绳纹板瓦、绳纹筒瓦、斜绳纹砖、席纹砖残块等汉晋遗物。从位置、规模与形制诸方面来看，可以确定此“禹宿谷堆”和文献记载曹魏所建圜丘的委粟山有关，即曹魏皇家的祭天圜丘遗址。

可惜20世纪90年代以来，当地群众在禹宿谷堆上开山取石，山陷数丈，山形破坏较为严重。村民说，山上曾有唐代石窟造像数个，现仅存一个，石窟外雕刻有力士造像。

本报记者 常书香 通讯员 李明 文/图