□李秋展

永庆寺，位于偃师市缑氏镇缑氏村北，与清乾隆五十四年（公元1789年）的《偃师县志》（点校本）（以下简称《县志》）之《陵庙记》所载的“永庆寺，在县缑氏保”正相吻合。

关于永庆寺的始建年代，说法不一。有人说该寺始建于东汉末年，鼎盛于唐宋，规模宏大，地域八顷；另一说该寺始建于元代。但从寺庙现存遗迹和出土遗物来看，以上说法和记载均不准确。

2004年11月，考古研究人员在缑氏村发现一唐高宗咸亨二年（公元671年）武则天《宿永庆寺》诗碑的残片。据中华炎黄文化研究会会员、河南省民俗研究会理事康仙舟解释，这首诗是武则天夜宿永庆寺时为怀念其亡故的长子李弘而作的。由此得知在武则天时期，永庆寺已有之。另《县志》之《陵庙记》所载，武则天《宿永庆寺》诗碑也淤埋于永庆寺中，并有唐代造像石佛塔数座，藏于寺址内，亦可为据。

至宋初，诸皇陵采石于百坯山，建陵使者驻永庆寺，采石记碑亦竖立于寺内。1980年10月，缑氏镇永庆寺旧址出土宋代《永泰陵采石记》碑一通，记述了修筑宋哲宗赵煦寝陵采石的经过。除此之外，寺内还有《宋宣仁圣烈皇后山陵采石之记》《宋二陵采石之碑》《宋崇恩园陵采石记》等碑刻，均可证永庆寺不可能建于元代。

《县志》还收录了元代赵忠《宿永庆寺》诗一首：“已断幽栖境，谈元（玄）四座惊。性天春浩浩，心鉴月明明。象教千年重，尘缘一羽轻。学登最上乘，安稳度生平。”可见元代的永庆寺院颇负盛名。另《洛阳明清碑志》（偃师卷）收录了明嘉靖三十八年（公元1559年）的《永庆寺重修伽蓝殿记》，碑文记录了一个重要信息，即文载“西亳缑镇之北有寺，名永庆焉。阅《宋陵采石》及诸住持勤迹碑记，遽知是寺创于有唐之前，而为古少林禅寺之支派也”。以上这些显证永庆寺确非始建于元代，而在元代、明代确曾重修过，其始建年代最晚不迟于唐代前期。

遗憾的是，千年古寺恢宏的实体建筑现已荡然无存，且留存的相关资料少之又少。仅从百姓口传及零星资料显示，永庆寺建筑盛大，连接着四个村寨，占地百余亩，屡建屡修，香客络绎不绝。

寺内主要的单体建筑曾经有：山门、钟楼、鼓楼、天王殿、伽蓝殿、大雄宝殿、万佛阁、藏经楼、寮房、居士房、晒谷场等。殿堂多系重檐歇山顶，拱券门，各间之间依靠开拱门相连，形制奇特，雕刻精湛，宏伟壮观。