编者：一条课堂

出版社：中信出版集团

内容简介：10位复旦大学名家，以中国古代文学史十大经典主题为脉络，解读人文经典，讲述文化传承：邵毅平讲《诗经》，傅杰讲《论语》和《孟子》，陈引驰讲《老子》和《庄子》，陈正宏讲《史记》，仇鹿鸣讲《世说新语》，汪涌豪讲“唐诗”，侯体健讲“宋词”，姜鹏讲《资治通鉴》，吴震讲《传习录》，郜元宝讲《红楼梦》。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，数千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。这些流淌在我们血液里的文化基因，值得每一个人认真了解和感受。

《诗经》的时代

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》第一首《关雎》的第一章。诗里的男子爱上了一个美丽的姑娘，白天黑夜地想念她，追求她。先是不太顺利，于是晚上连觉也睡不着了，像烙饼那样翻来覆去。后来，他想出了办法，用各种音乐来取悦她。如果用“五四”时期那首著名歌曲来唱的话，就是“教我如何不想她”。

不可思议的是，这么一首现在读起来还能朗朗上口的诗歌，竟然诞生于大约3000年前！不仅这一首，《诗经》里所有的诗歌，都诞生于3000年至2500年前。那个时候，在整个地球上，除了几大古文明，现在大家所知道的绝大多数国家和地区，都还处于原始蛮荒状态；而我们的先人，就已经在用今天我们也能懂的语言和文字，表达他们的喜怒哀乐，表达人类的普遍情感。然后，它们穿越了两三千年的岁月，来到我们的面前，依然感动着今天的我们。仔细想来，这是一件多么了不起的事情啊！

《诗经》的地域和作者

不仅是时间的悠久，还有血脉的相连。不像其他的古文明，走马灯似的换将，你方唱罢我登场，古代的人与现在的人，已经不是同一个民族。中华文明则一脉相传，那些唱着《关雎》的人，就是我们直接的祖先。《诗经》的十五《国风》，加上大小《雅》《周颂》《鲁颂》《商颂》，大致诞生于黄河中下游地区，相当于今天从陕西中南部到山东半岛一带。那是两三千年前我们的祖先主要生活的地区，他们的子子孙孙后来散布于辽阔的中华大地上。

虽然《诗经》的作者都没有留下名字，身份也包含了士大夫与一般百姓，可每当我读起《诗经》里的《召南》各篇，就仿佛听见了我祖先的声音。那个与周公（旦）一起协助周成王治理天下的召公（奭），就是我们“邵”氏的始祖。我很喜欢读《召南》里的那首《甘棠》，里面称赞了周宣王时的召伯（虎），他在召氏领地留下了美好的名声，当地人用这首诗歌来怀念和赞美他。我以有这样的祖先而自豪。《诗经》让我与祖先心灵相通。

《诗经》里当然不仅有我的祖先，也有你的、他的、我们大家的祖先。世界上其他地区的人，当他们回顾古文明的时候，其实很难做到这一点。