浩瀚璀璨的中华文化是人类文明浓墨重彩的篇章。由上海大学社会科学学部、马克思主义学院教授，博士生导师孙伟平主编的《中华文化可以向世界贡献什么？》一书，按照人与自然、个人与家庭、国家与社会、文化与理想、世界与未来等五个基本层面，精讲中华文化中的天人合一、慈孝恩义、革故鼎新、开放品格等具有启示和借鉴意义的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，对当前世界普遍面临的问题作出回应。那么，它对于展示中国文化、中国精神和中国力量具有哪些重要意义？

1 中华文化是一种极其有益的文明资源

人类要想更好地面对与反思当下、思考与应对未来，必须调动一切可以利用的思想与文化资源。中华文化正是人类可以用来对待现实并再次出发的一种极其有益的文明资源。张岱年先生曾指出，中国传统文化的精神在于“自强不息，厚德载物”，这两句话确实蕴含着中华文化的根本价值。中国人相信天人之间是和合相济的关系，因此天道生生不息，人道也应不断进行自我创造与更新。

更为重要的是，中华文化对人的理解，从来不是从西方一元论的理论思维出发的，它既不是一神论宗教下的神本主义的人性论，也不是强势的人类中心主义的人类观，而是在天地人的多元互动和人与物的多维张力视野下来理解人。所以，它是人文主义，其中包含宗教性的超越精神，但又不会陷入宗教冲突中，而由此种精神人文主义出发，可发现人和机器的根本差异所在。

它具有一套独特的对人生活于其中的政治、经济、社会的理解，其中很多内容看起来很不“现代”，如经世济民的经济观念、太平大同的天下观念等，但这些思想资源可以经过当代的重新阐释而发挥巨大的思想活力与现实作用。

它重视人在世界中的价值，但同时正视其他生命的存在权利和人的共生关系，这样就可以突破与消弭歧视与误解，而给予各种生命以恰当的位置。它强调在人类的价值观中，除了权利、法律、理性、个体、自由等外，也要有义务、礼节、情感、公平、和谐等，因此对于人类未来所生活的这个世界来说，只有把这种种对立的二元很好地调节与整合起来，人的幸福生活才是可能的。

2 中华文化具有现实又长远的价值

依照中华文化对人的生活世界的划分：个人、家庭、社会、国家、天下，我们可以发现，中华文化对人的每一个生活层次，都具有现实及长远的价值。原子个人主义导致的极度膨胀的个人主义、资本主义诱导的穷奢极欲的消费主义，使人对自我的理解变得极度狭隘乃至陷入虚无主义，而中华文化对自我的理解与之不同：可以使人了解到真正的自我并不是剥离了他人的孤零零的自我，由此人可以逐渐在人己之间获得平衡；可以让人了解到真正的自我并不是单纯物质性的存在，而是有精神性、超越性，并且和万物共同分享着同一个世界的存在，由此人可以知晓消费的限度所在。

在家庭层面，对于个体的极端强调使得家庭观念变得日益薄弱，催生了很多社会问题，尤其使得个体在看似个性化的“正确”过程中变得脆弱无比。中华文化对家庭情理的认识、对父母子女之间互动关系的强调，可以使我们重新认识家庭之于人生的意义，进而重获温馨的家庭生活。而在社会各个群体不断发生冲突、主流价值淡薄的时代，中华文化对社会和谐、求同存异、忠恕之道的提倡，可以让人们重新反思社会到底应当怎样运作，以及什么才是一个社会的理想形态，从而致力于优良社会的建设。

面对当下各个国家内部的种种问题，如贫富差距扩大、社会等级固化、老龄化等，中华文化中的均贫富、重教育、敬老尊亲等观念，可以推动政府思考治理中的问题所在，让国家的发展日趋合理、完善。

在整个世界层面，当今世界变化之剧烈、各种局部冲突之持续不断，使得中华文化和而不同、美美与共的天下观念，更加具有重要的思想价值；它可以使人们反思民族国家观念的局限，而从全人类、人类命运共同体的角度来思考世界的未来，这样真正的全球化才是可能的，不再是某一种文明类型的全球化，而是全人类的全球化。

总之，中华文化可以在各个层次为人类未来的发展提供丰厚的思想资源，只要我们积极调动它们，就可以为世界的当下改变与未来发展贡献自己独特的智慧。

的确，在当今这个时代，我们有责任、有义务把中华文化的世界意义，也就是“中华文化可以向世界贡献什么”这个问题讲清楚、说明白。毕竟，只有从深厚的中华文化中汲取滋养，我们才能全面理解越来越复杂与丰富的人本身和人所生存的这个世界，进而滋养我们这个世界。

（据《中国纪检监察报》 作者：王正）