西晋末年“永嘉之乱”，晋元帝率汉族臣民从大谷关出京师洛阳，这是中原汉人第一次大规模南迁，后来一批批客家先民离开中原故土，踏上漫漫迁徙之路。如今分散在闽南、台湾乃至世界各地的客家人，仍自称“河洛郎”。至今客家人和洛阳人过中秋节的习俗也有诸多相似之处。

在很多客家地区保留着“敬月光”的习俗。在中秋节晚上，客家人会在庭院、楼台等地摆出“圆”的月饼、“圆”的柚子等果品敬拜“圆”月，祈求家人团圆。之后，一家人一边赏月，一边饮茶，吃瓜果、糕点等。

老洛阳人过中秋节，会将月饼、红枣、榛、栗、柿等供于案，家中主妇主持，焚香行磕头礼，曰“祭月”或“拜月”。之后，一家人边吃水果、月饼，边欣赏月色，边往房上撒煮熟的毛豆荚，送给月宫玉兔。

“敬月光”和“祭月”之后，客家人和洛阳人往往要吃祭过月神的祭品，一方面接受了月神的赐福，一方面也传承了传统的祭祀文化。

客家人在中秋节有“烧瓦塔”的传统民俗。用砖头和废弃的瓦片搭建宝塔，放入稻草和干柴燃烧后，火势越旺就代表家族越兴盛。清顺治年间《潮州府志》中记载：“中秋玩月，剥芋食，谓之‘剥鬼皮’。儿童烧塔为乐。”如今，“烧瓦塔”则代表了客家人民祈求风调雨顺、生活平安的美好愿望。

鲜有人知的是，洛阳其实也有类似的风俗。《洛阳市志·民俗志》中记载，中秋节这天，老洛阳人会让少年“烧松塔”，即用灰渣堆成帽状，烧至通红时，抛撒硫黄，说是“烧秦桧帽子”。

本报记者 李砺瑾