编者按

《光明日报》2020年10月31日05版刊发通讯，报道我市正从增强文化自信、实现中华民族伟大复兴中国梦的高度，去把握二里头文化中蕴含着的中华优秀传统文化基因，打造二里头文化价值品牌，使之处于黄河文化研究的领先地位，让文化遗产在新时代焕发出熠熠光彩。本报今日全文转发，敬请关注。

中国最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字形城市主干道网、中国最早的车辙、中国最早的青铜礼器群……被考古界称为“华夏第一王都”的二里头遗址，自其被发现至今的61年间，不断改写着“中国之最”，让中华文明史不断向前溯源。

二里头遗址所在地河南省洛阳市，通过打造二里头夏都遗址博物馆、加强夏文化研究传播等，在保护传承中推进文物“活”起来，架起探索中华文明源头的桥梁。

考古探源，解读古老文明留下的“无字天书”

在中国考古界，二里头声名显赫。这个位于洛阳盆地的小村庄，处于伊河、洛河之间，这里地势平坦开阔，交通便利。1959年，古史学家徐旭生依文献线索寻找夏王朝遗址来到二里头，从试掘的第一铲起，这片看似普通的土地就和“考古”二字紧紧联系在了一起。从此，一批又一批的中国考古学家来到这里，用他们的手铲解读古老文明留下的“无字天书”。

考古界为什么要执着寻找夏都？

夏代是中国历史文献中记载的第一个世袭制朝代。在先秦时期的许多典籍，如《诗经》《尚书》《左传》《论语》《孟子》《墨子》《竹书纪年》等中，有多处关于夏王朝、夏代史事、夏代都邑和夏商关系、夏商王朝更替的记载。20世纪20年代，受西方治学方法的影响，疑古学派兴起，对国史典籍进行了全面梳理，打乱了数千年来人们对中华灿烂文明的固有认识。

“然而，疑古学派本身无法建立起新的知识框架，于是，关于夏代认识问题的重担落在了考古学家的肩上。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队领队、副研究员赵海涛介绍，为打消疑古学派之“疑”，1959年，71岁的徐旭生全面梳理了夏代史料，并率队来到传说中夏人活动的中心地区——豫西，开始了对“夏墟”的考古调查，由此发现了举世闻名的二里头遗址。 （下转02版）