熊耳山位于洛河与伊河之间，属秦岭东段山系。该山西南端与伏牛山相接，向东北延伸到龙门西山，全长200多公里。熊耳山中的文物古迹星罗棋布，今天我们走进熊耳山腹地，去探访历史悠久的仙人庙。
01 熊耳之心王母涧
《水经注·伊水注》云：“（伊水）又东北过陆浑县南，《山海经》曰：滽滽之水，出于厘山，南流注于伊水。今水出陆浑县之西南王母涧，涧北山上有王母祠，故世因以名溪，东流注于伊水，即滽滽之水也。”陆浑县，今嵩县。
嵩县西南部的大章镇有一条大章河，发源于大章镇仙人场村的熊心渊，熊心渊是由多条山溪汇聚形成的高山湖泊。熊心渊有多条河流汇入，其中一条就是王母涧，又名仙人沟、牧鹿沟等，其上游有王母涧大瀑布。
大章河是伊河的重要支流，就是《水经注》《山海经》所记载的滽滽之水。王母涧，以纪念尧母庆都而得名。
帝尧，是五帝之一。他是帝喾髙辛氏的次子，母亲名为庆都，是伊侯之女。帝喾的都城在偃师。西晋皇甫谧《帝王世纪》云：“帝尧陶唐氏，母庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋，从母姓伊氏。”南宋罗泌《路史》卷二十四说：“伊，盖亦上世所国，今洛之伊阳县有伊水，尧之母家伊侯国。”《御批历代通鉴辑览》卷一说：“帝尧，陶唐氏，姬姓，髙辛氏次子，曰放勋，育于母家伊侯之国。”
伊阳县，始置于唐玄宗先天元年（公元712年），治所在今嵩县旧县镇旧县村西。旧县镇东北接大章镇，西南邻栾川县。这个区域，就是尧之母家伊侯国之墟，就是《帝王世纪》所云的尧出生地丹陵。这里也是尧的初都，他在这里修订历法，制作了大型乐舞《大章》，并在每年岁首演奏。大章，因此也成为一个地名。
02 王母涧边王母祠
熊心山，海拔1859.6米，是熊耳山的主峰。古人视熊为神兽，《孝经援神契》曰：“赤熊见则奸宄自远。”《列子》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱。”《抱朴子》曰：“《玉策记》称熊寿五百岁，五百岁则能化。”熊是中华民族的原始图腾，炎黄二帝皆是有熊国国君少典之子。有熊国活动在以熊心山为中心的熊耳山地区。
熊心山共有九峰，九峰呈环形分布，形成的山间盆地就是仙人场。仙人场的熊心渊北侧之山，名为玉山，是王母涧的源头。王母祠就在玉山之上。
王母祠建立于北魏时期，或者更早的时期。唐朝开元年间，高五娘曾在此区域淘金，附近形成一个小山村，名为五娘寨。南宋绍兴十一年（公元1141年）正月初，宋军与金军在大章谷决战，这里是主战场。宋军大破金军，然后南迁，这是客家先民从中原的最后一次大规模南迁。
这是一座雄伟壮观的道家祠院，依山傍水，绿荫环抱，风景如画。九峰高耸，云蒸霞蔚，如梦如幻，宛若仙境。循径上攀，直达峰顶，尽览伊洛风光。主要建筑有王母殿、药神殿、岭梅阁、碑廊等。
03 仙人庙中说仙人
王母祠，又称仙人庙，这里主要仙人就是王母，是尧的母亲庆都，她是西王母的原型。
西王母之名最初见于《山海经》，说她居住在玉山。后来，西王母的形象逐渐演变为美貌华贵的女神，且拥有至高权力。西王母有长寿灵药，玉山上有“不死树”，吃了那树上结的果实可以长生不死。有“凤鸟衔丹”，丹是长生丹。并且，还有兔子在殷勤捣药。
据说，羿从西王母处请来不死之药，交给嫦娥保管。有个叫逄蒙的人，在羿不在家时，欲抢夺不死之药，并要杀死嫦娥。嫦娥无奈，吞下不死之药以升天。
在嫦娥奔月的传说中，为西王母捣药的玉兔也来到月宫，月宫中的桂花树也是不死树。这样，用西王母的神话，又衍生出了嫦娥神话系统。
先秦典籍《穆天子传》，主要记述的是周穆王西巡的故事。据书中记载，周穆王率领将士，驾上由八匹骏马拉的龙车，由造父赶车、伯夭做向导，从洛邑出发，到达天山南北的西王母之国。
周穆王西巡时，除自己乘坐八骏龙车外，还有一个庞大的运输车队，车上装有帛、朱带、锦、朱丹等极其珍贵的丝绸，他将这些礼物赠给了西王母。
20世纪80年代，新疆考古工作者在吐鲁番盆地西缘发现了一件保存良好的凤鸟纹绿色丝线刺绣绢，经鉴定为中原地区的产物，时间约在公元前642年，这就为早期丝绸之路的开辟提供了实物证据。
《穆天子传》中的西王母，是当时西域的一个女酋长，作者借用传说中的西王母来称呼她，是一种敬重，但也深化了西王母神话的文化内涵。
《汉武帝内传》提到西王母拜访汉武帝，西王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，看上去30多岁，容颜绝世。西王母带来的鲜果美酒，香气殊绝，连汉武帝都叫不出名字。
在熊耳山区，千百年来，仙人庙香火旺盛，原因是和这里的药材交易有关。西王母是药神，药农和药商敬重药神。
仙人庙所在的熊心山地区，面积约39平方公里，在仙人场村范围内约有30平方公里，其余在相邻的万村。这里是原始林区，森林覆盖率达96.6%。熊心山是中药材的宝库，由于自古就有严格的采药山规，对中药材实行了可持续采摘，所以目前这里野生牡丹、野生杜鹃成片成林。
这里每逢农历初一都有庙会，以春节的庙会规模最大，从正月初一一直延续到元宵节。
庙会上，有狮舞、虎舞、高跷、秧歌、旱船、锣鼓等表演。但重要的是中药材交易，还有牡丹等花卉的交易。其中，以牡丹交易最为特色。因此，仙人庙的庙会，又称为仙人庙花市。
初春之时，牡丹尚未开，为什么有花市呢？实际上，花市上交易的是山篦子，就是从山中挖来的野生牡丹苗。欧阳修《洛阳牡丹记》说，初春时，洛阳人到山中挖出野牡丹小枝子到城里卖，称小枝子为山篦子。把山篦子栽下去，到秋天才嫁接。
牡丹何以秋天嫁接呢？俗谚说：“秋分后，重阳前，七芍药，八牡丹。”这是说，每年中秋节前后是嫁接牡丹的最佳时节。若是“春分栽牡丹，到老不开花”。山篦子也可以直接培养出特异的变种新花。山篦子主要采集于熊耳山中。
熊耳山有太多的故事，以后我们再慢慢讲。
